ازدواج مدّت دار بهتر از متعه
«رَوَى جَمِیلُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ إِنَّ بَعْضَ أَصْحَابِنَا قَالَ لِأَبِى عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) إِنَّهُ یَدْخُلُنِى مِنَ الْمُتْعَةِ شَیْ ءٌ فَقَدْ حَلَفْتُ أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ مُتْعَةً أَبَداً. فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) إِنَّكَ إِذَا لَمْ تُطِعِ اللَّهَ فَقَدْ عَصَیْتَه؛(205) جمیل بن صالح گوید: یك نفر از شیعیان به امام صادق(علیه السلام) گفت: گاهى به متعه تمایل پیدا مى كردم ، لذا سوگند یاد كرده ام كه هرگز ازدواج مدّت دار نكنم. حضرت صادق(علیه السلام) به او فرمود: هر گاه تو فرمان خداوند را نبرى پس معصیت او را كرده باشى.»
ثواب متعه
«رَوَى صَالِحُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِى جَعْفَرٍ(علیه السلام) قَالَ قُلْتُ لَهُ لِلْمُتَمَتِّعِ ثَوَابٌ قَالَ إِنْ كَانَ یُرِیدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ تَعَالَى وَ خِلَافاً عَلَى مَنْ أَنْكَرَهَا لَمْ یُكَلِّمْهَا كَلِمَةً إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِهَا حَسَنَةً وَ لَمْ یَمُدَّ یَدَهُ إِلَیْهَا إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً فَإِذَا دَنَا مِنْهَا غَفَرَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ بِذَلِكَ ذَنْباً فَإِذَا اغْتَسَلَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ بِقَدْرِ مَا مَرَّ مِنَ الْمَاءِ عَلَى شَعْرِهِ قُلْتُ بِعَدَدِ الشَّعْرِ قَالَ نَعَمْ بِعَدَدِ الشَّعْر؛(206) صالح بن عقبه از پدرش نقل كرده كه گفت: به امام باقر(علیه السلام) عرض كردم آیا كسى كه متعه كند به ثواب میرسد؟ فرمود: چنانچه قصدش تقرّب به پروردگار متعال باشد و مخالفت با كسانى كه آن را انكار دارند، پس كلامى نگوید جز اینكه خداوند متعال بدان حسنه اى در نامه عملش بنویسد، و دست به سوى همسرش نگشاید مگر اینكه خداوند براى او حسنه اى ثبت كند، و چون با او نزدیكى كند خداوند تعالى گناهى از او بیامرزد، و چون غسل كند به تعداد هر موئى از بدنش كه آب غسل بر آن بگذرد خداوند او را مورد عفو قرار دهد. عرض كردم به عدد هر مو؟
فرمود: آرى به عدد هر مو.
ارث در متعه نیست
«وَ رُوِیَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِیِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ(صلى الله علیه و آله) خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَحَلَّ لَكُمُ الْفُرُوجَ عَلَى ثَلَاثَةِ مَعَانٍ فَرْجِ مَوْرُوثٍ وَ هُوَ الْبَتَاتُ وَ فَرْجِ غَیْرِ مَوْرُوثٍ وَ هُوَ الْمُتْعَةُ وَ مِلْكِ أَیْمَانِكُم؛(207) از جابر بن عبد اللَّه انصارى نقل شده كه گفت: رسول خدا(صلى الله علیه و آله) در یك سخنرانى فرمود: اى مردم! خداوند تبارك و تعالى مباشرت با زنان را از سه راه و به سه معنى بر شما حلال ساخته است:
1- نكاحى كه از یكدیگر ارث برند و آن عقد دائم است. 2- نكاحى كه ارث در آن نیست و آن متعه و عقد انقطاعى است. 3- كنیز زرخریدتان.