سوره طه آیه 132
(132) وَأْمُرْ أَهْلَکَ بِالصَّلَوةِ وَاصْطَبِرْ عَلَیْهَا لَا نَسْئَلُکَ رِزْقاً نَّحْنُ نَرْزُقُکَ وَالْعَقِبَةُ لِلتَّقْوَی
وخانواده ات را به نماز فرمان ده و بر آن پایدار باش. ما از تو روزی نمی خواهیم، (بلکه) ما تو را روزی می دهیم، و سرانجامِ (نیکو) برای (اهل) تقوا است.
نکته ها:
در روایات متعدّدی آمده است که پس از نزول این آیه، پیامبر صلی الله علیه و آله تا چندین ماه دَرب خانه ی حضرت علی و فاطمه علیهما السلام را می زدند و در آستانه در می فرمودند: «الصلوة» آنگاه به قرائت آیه تطهیر می پرداختند.**تفاسیر کبیر فخررازی و درّالمنثور و مجمع البیان.***
هرگاه وضع زندگی رسول خدا صلی الله علیه و آله تنگ می شد، این آیه را تلاوت می فرمود، آنگاه به افراد خانه دستور می دادند تا نماز بخوانند.**تفسیر المیزان.***
«اِصطَبر علیها» یعنی هم در انجام نماز وهم در امر به آن تأکید وپایداری کن.
پیام ها:
1- امر به معروف از کسانی اثر بیشتری دارد که خود جذب مادّیات نشده باشند. (لا تمدّن... وامر اهلک)
2- رهبر جامعه ی اسلامی نباید از خانواده خود غافل باشد. (وامر اهلک بالصلوة)
3- مرد نسبت به سرنوشت فکری و دینی خانواده خود مسئول است و تنها رعایت امور مادّی آنان کافی نیست. (وأمر اهلک)
4- یکی از مهم ترین زمینه های امر به معروف، خانواده ونزدیکان انسان است. (وأمر اهلک...) (دایره ی اهل، به زن و فرزند منحصر نیست، بلکه همه ی افراد خاندان را شامل می شود.)
5 - مبلّغ باید در مرحله ی اوّل به تبلیغ خانواده خود بپردازد. (وأمر اهلک)
6- اوّلین مرحله ی تربیت، کانون خانواه است. (وأمر اهلک)
7- فرمان به نماز از میان سایر واجبات، رمز بیمه شدن اعضای خانواده است. (وأمر اهلک بالصلوة)
8 - برای عدم وابستگی به زرق و برق دنیا، به نماز پناهنده شویم. (لا تمدّن... وامر اهلک بالصلوة)
9- یکی از مصادیق روشن و بلند معروف، نماز است. (وأمر اهلک بالصلوة)
10- موضوع نماز در خانواده دارای اهمیت خاصی است، باید والدین بر آن اصرار کنند.**در تحقیقاتی که از جامعه ی دانش آموزی و نوجوان و جوان شده است، درصد بالایی از آنان علّت توجّه به نماز خود را توجّه خانواده های خویش به آن دانسته اند.*** (وأمر اهلک بالصلوة واصطبر علیها)
11- امر به معروف، مداومت و پایداری لازم دارد. (اصطبر علیها)
12- خداوند از عبادت ما سودی نمی برد، ثمره ی آن به خود ما باز می گردد. (لانسئلک رزقا)
13- سفارش به نیکی ها باید جدّی و همراه بیان آثار باشد. (وامر اهلک... و العاقبة للتّقوی)
14- نماز، زمینه ساز پاکدامنی و تقواست. (وأمر اهلک بالصلوة... والعاقبة للتقوی)
15- حسن عاقبت در سایه ی تقوای الهی است، نه مادّیات. (والعاقبة للتقوی)
سوره طه آیه 133
(133) وَقَالُواْ لَوْلَا یَأْتِینَا بََایَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَیِّنَةُ مَا فِی الصُّحُفِ الْأُولَی
و (کافران) گفتند: چرا (پیامبر) از جانب پروردگارش معجزه و نشانه ای برای ما نمی آورد؟ آیا دلیل و نشانه ی روشن در کتب قبلی برایشان نیامده (که ایمان نیاورند؟)
نکته ها:
مشرکین توقّع داشتند که پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله نیز معجزه ای همانند عصای موسی و شکافتن دریا بیاورد، امّا خداوند می فرماید: مگر نمی دانید که معجزه ی قرآن، از تمام معجزات قبلی بالاتر است، با این وجود مگر در برابر همان معجزات لجاجت نکردند؟!
مراد از (صحف اولی) تورات و انجیل و زبور است.
پیام ها:
1- به درخواست هایی که جنبه ی بهانه جویی دارد، نباید توجّه کرد. (فاصبر علی ما یقولون... و قالوا لولا یأتینا...) (این خصیصه ی انسان های لجوج و متکبّر است که معجزات و دلایل روشن موجود (قرآن) را کنار می گذارند و از سر لجاجت دلیل دیگر طلب می کنند.)
2- نوع معجزه مهم نیست، روحیّه پذیرش لازم است. (لولا یأتینا... او لم تأتهم)
سوره طه آیه 134
(134) وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَکْنَهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِ لَقَالُواْ رَبَّنَا لَوْلَا أَرْسَلْتَ إِلَیْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ ءَایَتِکَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَی
واگر ما آنان را قبل از (آمدن پیامبر ونزول قرآن) با عذابی هلاک می کردیم، می گفتند: پروردگارا! چرا پیامبری برای ما نفرستادی تا ما از آیات تو پیروی کنیم، پیش از آنکه ذلیل و خوار شویم.
پیام ها:
1- بعثت انبیا علیهم السلام برای اتمام حجّت است، تا مردم بی خبری خود را بهانه قرار ندهند. (لولا ارسلت...)
2- تا قانون ابلاغ نشود، جریمه و کیفر عادلانه نخواهد بود. (لولا ارسلت...)
3- تبلیغ دین واجب است، خواه مردم توجّه کنند یا نکنند. زیرا در غیر این صورت آنان حقّ اعتراض خواهند داشت. (لولا ارسلت...)
4- پیروی از انبیا کلید عزت و آبرومندی است. (من قبل ان نذلّ و نخزی)