فهرست کتاب


تفسیر نور جلد 7

حاج شیخ محسن قرائتی‏

سوره طه آیه 77

(77) وَلَقَدْ أَوْحَیْنَآ إِلَی مُوسَی أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِی فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِیقاً فِی الْبَحْرِ یَبَساً لَّا تَخَفُ دَرَکاً وَلَا تَخْشَی
وبه تحقیق ما به موسی وحی کردیم که بندگان مرا شبانه (از مصر) کوچ بده و برای آنان راهی خشک در میان دریا بگشا تا نه از تعقیب (فرعونیان) بترسی و نه (از غرق شدن،) بیمناک باشی.

سوره طه آیه 78

(78) فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ بِجُنُودِهِ فَغَشِیَهُم مِّنَ الْیَمِّ مَا غَشِیَهُمْ
پس فرعون با سپاهیانش آنان را دنبال کرد، پس (موجی) از دریا آنان را گرفت و به طور کامل غرق کرد.

سوره طه آیه 79

(79) وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَی
و فرعون قوم خود را گمراه کرد و هیچ هدایتی نکرد.
نکته ها:
هنگامی که ساحران و مردم مصر به موسی علیه السلام ایمان آوردند و از تهدیدات فرعون نهراسیدند، راه امداد الهی گشوده شد. از این روی به موسی علیه السلام خطاب گردید که مردم را شبانه از مصر حرکت بده که ما دریا را برای تو خشک و شرّ فرعون را از شما دور می کنیم.**تفسیر فی ظلال القرآن.***
«اسراء» به معنای حرکت در شب است، «یَبَس» به مکانی گفته می شود که قبلاً آب داشته، امّا اینک خشک شده و «دَرَک» به خساراتی که دامنگیر انسان می شود گفته می شود، و مراد از «عبادی» بنی اسرائیل است.

پیام ها:
1- حرکت انبیا و شیوه ی مبارزه ی آنان برخاسته از وحی الهی است. (اوحینا)
2- اگر نمی توانیم در محیطی اثر بگذاریم، لااقل آن محیط را ترک و از آنجا هجرت کنیم. (اسر بعبادی)
3- عزّت همراه آوارگی، بهتر از ذلّت در وطن است. (اسر بعبادی)
4- از جمله اهداف بعثت انبیا، نجات مردم از شرّ طاغوت هاست. (اسر بعبادی)
5 - اوّلین گام علیه ظالم، خالی کردن اطراف اوست. (اسر بعبادی)
6- خداوند یاور محرومان است. (عبادی)
7- هدایت و اداره ی مردم، بر عهده ی رهبران الهی است. (اسر بعبادی فاضرب)
8 - معجزه ی موسی علیه السلام چنان جامعه را تکان داد و به حرکت واداشت که فرعون خود مجبور به تعقیب آنان گردید. (فاتبعهم فرعون)
9- دریا نیز همچون همه ی طبیعت، مأمور قهر یا مهر خداست. (فغشیهم)
10- رهبران و حاکمان جامعه، در هدایت یا گمراهی مردم نقش کلیدی دارند. (اضلّ فرعون قومه و ما هدی)
11- شعارهای انحرافی را بی پاسخ نگذارید. فرعون می گفت: (ما اهدیکم الاّ سبیل الرشاد)**غافر، 29.*** امّا خداوند می فرماید: (و اضلّ فرعون قومه و ما هدی) فرعون نه تنها مردم را هدایت نکرد بلکه گمراه کرد.