سوره طه آیه 45
(45) قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن یَفْرُطَ عَلَیْنَآ أَوْ أَن یَطْغَی
(موسی وهارون) گفتند: پروردگارا! همانا می ترسیم که او بر ضد ما تعدّی کند یا بر طغیان ادامه دهد (و بر آن بیفزاید).
سوره طه آیه 46
(46) قَالَ لَا تَخَافَآ إِنَّنِی مَعَکُمَآ أَسْمَعُ وَأَرَی
(خداوند) فرمود: نترسید، همانا من با شما هستم (و همه چیز را) می شنوم و می بینم.
نکته ها:
«فَرط» به معنای سرعت گرفتن وپیش افتادن است و «انن یفرط علینا» یعنی ما می ترسیم که فرعون، قبل از بیان استدلال و آوردن معجزات بر ما پیشی گرفته و طغیان خود را نسبت به بنی اسرائیل افزایش دهد.**تفسیر نمونه.***
آنچه برای انبیا مذموم است، خشیت و ترس قلبی از غیر خداست وگرنه، خوف طبیعی، لازمه ی انسانیّت آن بزرگواران و همه انسان هاست وهر انسانی در برابر خطرات این ترس را دارد.
پیام ها:
1- بررسی مشکلات و موانع احتمالی و ترس از آینده و ناکامی، منافاتی با اخلاص و مقام نبوّت ندارد. (اننّا نخاف...)
2- جوسازی و شایعه سازی، شیوه ی طاغوت ها و ستمگران است. آنان فضا را مسموم و مردان خدا را متهم می نمایند و یا بعد از شنیدن حقّ دست به آشوب می زنند تا سخن حقّ آنان اثر نکند. (یفرط علینا او ان یطغی)
3- ایمان به حضور در پیشگاه خداوند و یقین به امدادهای الهی، عامل شجاعت و روحیه یافتن مؤمنان است. (انّنی معکما)
4- اگر کسی را به کاری مأمور کردید، باید از هر جهت او را تأمین نموده و به او روحیه بدهید. (انّنی معکما اسمع واری)
5 - اگر چه همه ی انسان ها مورد نظر و مرحمت الهی هستند، ولی لطف او بر انبیا بیشتر است. (انّنی معکما اسمع واری)
سوره طه آیه 47
(47)فَأْتِیَاهُ فَقُولَا إِنَّا رَسُولَا رَبِّکَ فَأَرْسِلْ مَعَنَا بَنِی إِسْرَءِیلَ وَ لَاتُعَذِّبْهُمْ قَدْجِئْنَکَ بََایَةٍ مِّن رَّبِّکَ وَالسَّلَمُ عَلَی مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَی
پس به سراغ او بروید، پس (به او) بگویید: (ای فرعون) ما دو فرستاده ی پروردگار تو هستیم، وبنی اسرائیل را به همراه ما بفرست (وبیش از این) آنها را آزار مده. البتّه ما با معجزه ای از جانب پروردگارت به سوی تو آمده ایم و درود بر کسی که هدایت را پیروی کند.