سوره مریم آیه 81
(81) وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءَالِهَةً لِّیَکُونُواْ لَهُمْ عِزّاً
به جای خدای یگانه خدایانی (دروغین) برگزیدند تا برای ایشان سبب عزّت باشد.
سوره مریم آیه 82
(82) کَلَّا سَیَکْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَیَکُونُونَ عَلَیْهِمْ ضِدّاً
هرگز (به این آرزو نمی رسند، بلکه) به زودی (معبودها) پرستش آنان را منکر خواهند شد و در برابر آنان (به جای عزت بخشی) به مخالفت بر می خیزند.
نکته ها:
به گفته ی علامه طباطبایی، جمله ی (کلاّ سیکفرون) دو گونه تفسیر دارد:
الف: مشرکین به عبادت خویش کفر خواهند ورزید و مخالف بت ها خواهند شد.
ب: طاغوت ها وبت ها، بجای شفاعت وعزّت ویاری عبادت کنندگان خود، علیه آنان قیام خواهند کرد. در قرآن آیات دیگری نیز به این معنا دلالت دارد.**(یکفرون بشرککم) معبودها شرک ورزی شما را انکار خواهند کرد. فاطر، 14.
(و اذا حشر الناس کانوا لهم اعداء و کانوا بعبادتهم کافرین) هنگامی که مردم در قیامت محشور شوند، معبودها دشمن بت پرستان شده و عبادات آنان را انکار خواهند کرد. احقاف، 6.***
«عَزیز» یعنی پیروز ونفوذناپذیری که نمی توان به او ضرر و شرّی رساند.
امام صادق علیه السلام فرمود: مقصود از «آلهة» رؤسایی هستند که مردم با اطاعت از آنان، در جستجوی عزّتند.**تفسیر صافی.*** البتّه ضدّیت معبودهایی مانند طاغوت ها و شیطان ها با پیروان خود روشن است، امّا معبودهایی مانند سنگ و چوب و غیره ممکن است به اراده ی خداوند در روز قیامت به زبان در آیند و از مشرکین و پرستش کنندگان خود، بیزاری جویند.**تفسیر نمونه.***
امام صادق علیه السلام در ذیل آیه فرمودند: مراد از عبادت در آیه، سجده ورکوع نیست، بلکه اطاعت است وفرمود: «مَن اطاع مخلوقاً فی معصیة الخالق فقد عبده» هرکس با اطاعت از مخلوقی مرتکب گناه شود، آن اطاعت به منزله ی پرستش است.**تفسیر نورالثقلین.***
پیام ها:
1- عزّت خواهی در فطرت انسان هست، ولی او در مصداق اشتباه می کند و سراغ منبع حقیقی عزّت نمی رود. (اتّخذوا من دون الله ...)
2- قیامت نزدیک است، آن را باور کنیم. (سیکفرون)
3- همان کسانی که انسان بجای خدا به آنان دل بسته، بر ضد او قیام خواهند کرد. (ویکونون علیهم ضدّا) (تکیه بر غیر خدا، سبب دشمنی آنان در قیامت است)
سوره مریم آیه 83
(83) أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا الشَّیَطِینَ عَلَی الْکَفِرِینَ تَؤُزُّهُمْ أَزّاً
آیا ندیدی که ما شیطان ها را به سوی کافران فرستادیم تا آنان را شدیداً تحریک کنند؟