سوره مریم آیه 38
(38) أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ یَوْمَ یأَتُونَنَا لَکِنِ الظَّلِمُونَ الْیَوْمَ فِی ضَلَلٍ مُّبِینٍ
چه خوب شنوا و بینایند روزی که به سوی ما می آیند، ولی ستمگران امروز در گمراهیِ آشکارند.
نکته ها:
«حزب» گروهی است که دارای مواضع و اهداف خاص و متّحدی باشند.
کلمه ی «مشهد» یا به معنای محلّ حضور مردم است و یا محل گواهی و ادای شهادت. زیرا در قیامت، هم مردم حاضر می شوند و هم گواهان بسیاری از فرشتگان و انبیا، درباره ی اعمال انسان گواهی می دهند.
بعضی از مردم، عیسی را خدا می دانستند، نظیر فرقه ی «یعقوبیّه» و بعضی گفتند: او فرزند خداست، مثل «نسطوریّه» و گروهی به تثلیث قائل شدند، مانند «اسرائیلیّه»، ولی همه در قیامت بر بطلان عقاید خود شهادت خواهند داد.**تفسیر اطیب البیان.***
پیام ها:
1- با اینکه حضرت عیسی علیه السلام ، راه مستقیم را نشان داد، باز گروهی اختلاف ایجاد کردند. (فاختلف)
2- حزب گرایی و اختلاف آگاهانه، در طول تاریخ بوده است. (فاختلف الاحزاب)
3- کفّار ظالمند. (به خود، مکتب وجامعه، ظلم می کنند) (للذین کفروا... الظالمون)
سوره مریم آیه 39
(39) وَأَنذِرْهُمْ یَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِیَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا یُؤْمِنُونَ
و آنان را از روز ندامت و حسرت بترسان، آن هنگام که کار (از کار) بگذرد (و همه چیز پایان یابد) در حالی که (اکنون) آنان در غفلتند و ایمان نمی آورند.
سوره مریم آیه 40
(40) إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَیْهَا وَإِلَیْنَا یُرْجَعُونَ
تنها ماییم که زمین واهلش را به ارث می بریم و (همه) به سوی ما باز گردانده می شوند.
نکته ها:
کلید همه ی بدبختی ها، غفلت است. غفلت از خداوند، غفلت از معاد، غفلت از گناه، غفلت از توطئه ها، غفلت از محرومان، غفلت از تاریخ و سنّت های آن و غفلت از جوانی و استعدادها وزمینه های رشد.
مشابه این آیه، در مواردی از قرآن به چشم می خورد، از جمله:
الف: (کلّ من علیها فان و یبقی وجه ربّک ذوالجلال و الاکرام)**الرحمن، 26 - 27. ***همه ی مردم، فانی می شوند و تنها ذات خداوند صاحب جلال و منعم باقی است.
ب: (وللّه میراث السموات والارض)**حدید، 10.*** ارث آسمان هاو زمین تنها از خداست.
یکی از نام های قیامت (یوم الحسرة) است. حسرت بر فرصت های از دست داده و سرمایه های تلف شده.
پیام ها:
1- یکی از وظایف انبیا، انذار است. (وانذرهم)
2- هر کاری می توانید، در دنیا انجام دهید که در قیامت، کار از کار گذشته است. (قضی الامر)
3- غفلت زمینه ی کفر است. (فی غفلة و هم لایؤمنون)
4- مرگ در حال غفلت و بی ایمانی، مایه ی حسرت است. (فی غفلة و هم لایؤمنون)
5 - دارایی ها سبب غفلت، و غفلت سبب کفر است. (فی غفلة و هم لایؤمنون انا نحن نرث الارض)