سوره مریم آیه 24
(24) فَنَادَیهَا مِن تَحْتِهَآ أَلَّا تَحْزَنِی قَدْ جَعَلَ رَبُّکِ تَحْتَکِ سَرِیّاً
پس (عیسی در شکم) از طرف پایین پایش وی را صدا زد که (ای مادر!) غم مخور، همانا پروردگارت زیر (پای) تو چشمه ی آبی روان ساخت.
سوره مریم آیه 25
(25) وَهُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیّاً
و شاخه این نخل را به سوی خود تکان ده، رطب تازه بر تو فرو ریزد.
نکته ها:
کلمه ی «سَریّا»، به معنای نهر کوچک است و «جنیّاً» به میوه ای گفته می شود که رسیده و وقت چیدن آن باشد.
بعضی گفته اند: ندا کننده، جبرئیل بوده است، امّا سیاق آیات نشان می دهد که منادی، عیسی بوده است تا مادر سخن او را بشنود و باور کند و بعد با خاطری آسوده به مردم بگوید که پاکدامنی مرا از نوزاد در گهواره بپرسید.
زنان هنگام زایمان و پس از آن نیاز به آرامش، آب و غذای مناسب دارند که در این آیات بدان اشاره شده است.
غذای مورد سفارش قرآن و روایات برای زنی که وضع حمل کرده است، خرمای تازه است. چنانکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند: زنانی که زایمان کرده اند، اوّلین غذایشان رطب باشد.**کافی، ج 6، ص 22.*** و حضرت علی علیه السلام می فرماید: بهترین غذای زن باردار، خرمای تازه است و هیچ دارویی برای او بهتر از خرما مداوا نیست.**تفسیر نورالثقلین ؛ خصال صدوق، ص 637.***
امان از امتحان الهی! آن روز که مریم سالم بود، مائده ی آسمانی برایش نازل می شد، امّا امروز که باردار و بی کس است، باید درخت خرما را تکان دهد تا غذایی بدست آورد.
پیام ها:
1- الهامات غیبی، راهگشای انسان در هنگام اضطراب است. (فنادیها)
2- برای زن پاکدامن، غمی به اندازه ی غم تهمت بی عفّتی نیست. (لا تحزنی)
3- برای زن باردار، هیجان و اضطراب مضر است. (لا تحزنی)
4- انسان در سخت ترین شرایط نیز باید برای کسب روزی تلاش کند. (هزّی)
5 - آرامش، بر تغذیه مقدم است. (لا تحزنی، رطبا جنیّا) انسان مضطرب، بهترین غذاها را نیز میل ندارد.
6- خرمای تازه، غذایی مناسب برای زنانی است که زایمان کرده اند. (رطبا جنیّا)
سوره مریم آیه 26
(26) فَکُلِی وَاشْرَبِی وَقَرِّی عَیْناً فَإِمَّا تَرَیِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِی إِنِّی نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُکَلِّمَ الْیَوْمَ إِنسِیّاً
پس (از آن رطب) بخور و (از آب نهر) بنوش و چشمت را (به داشتن فرزندی چون عیسی) روشن دار، پس اگر کسی از آدمیان را دیدی، (که درباره نوزاد می پرسند، با اشاره به آنان) بگو: من برای خداوند رحمان، روزه ی سکوت نذر کرده ام، بنابراین امروز با هیچ انسانی سخن نخواهم گفت.
نکته ها:
روزه ی سکوت حضرت مریم در برابر مردم، یا برای این بود که آنان ظرفیّت جواب را نداشتند، یا گفتگوی با آنان، تأثیر منفی به دنبال داشت و یا در ادامه ی پاسخ وسخن گفتن، سؤالات و بهانه های دیگری را مطرح می کردند.
امام صادق علیه السلام فرمودند: روزه تنها به امساک از خوردن و آشامیدن نیست و آنگاه این آیه را تلاوت فرمودند.**تفسیر نورالثقلین.***
ممکن است این آیه، ادامه ی سخن حضرت عیسی با مادرش در آیه قبل باشد.
پیام ها:
1- فرزند، عامل نور چشم و امیدواری انسان به الطاف است. (قرّی عینا)
2- بهترین غذا آن است که با نوعی آرامش و شادی همراه باشد. (کلی واشربی وقرّی عینا)
3- نذر، سابقه ای بس طولانی دارد و می توان برای خارج شدن از برخی بن بست ها به نذر متوسّل شد. (فقولی انی نذرت)
4- در نذر قصد قربت لازم است و باید نام خدا برده شود. (نذرت للرحمن)
5 - قصد قربت با قصد رهایی از ناملایمات، منافاتی ندارد. (نذرت للرحمن) (تا مردم درباره نوزاد مرا زیر سؤال نبرند)
6- وفای به نذر واجب است. (نذرت... فلن اکلّم)
7- گاهی باید در برابر حرف مردم سکوت کرد. (فلن اکلّم الیوم انسیّا)