سوره اِسراء آیه 101
(101) وَلَقَدْ ءَاتَیْنَا مُوسَی تِسْعَ ءَایَتِ بَیِّنَتٍ فَسْئَلْ بَنِی إِسْرَ ءِیلَ إِذْ جَآءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّی لَأَظُنُّکَ یَمُوسَی مَسْحُوراً
همانا به موسی نُه معجزه ی روشن دادیم. پس، از بنی اسرائیل آنگاه که (موسی) به سراغشان آمد سؤال کن. پس فرعون (با دیدن آن همه معجزه) به او گفت: ای موسی! من تو را قطعاً افسون شده می پندارم.
نکته ها:
معجزات نه گانه ی حضرت موسی علیه السلام عبارت بود از:
1- اژدها شدن عصا. 2- سفیدی کف دست. 3- شکافتن دریا با عصا. 4- طوفان. 5 - هجوم ملخ. 6- هجوم شپش. 7- هجوم قورباغه. 8 - خون شدن آبها. 9- جاری شدن دوازده چشمه از سنگ با یک عصا زدن.
البتّه می توان گفت: معجزات آن حضرت هیجده تا بوده است، چون بازگشت هر یک از آنها به حالت اوّل نیز معجزه ای دیگر است.
سؤال: قرآن غیر از این نه معجزه، معجزات دیگری هم برای حضرت موسی بیان کرده است، مانند کنده شدن کوه و بالای سر یهود قرار گرفتن آن، نزول طعامِ مَنّ و سَلوی ، گاو ذبح شده ای که مرده را زنده کرد، پس چرا نه معجزه ذکر شده است؟
پاسخ: تعداد 9 معجزه درباره ی فرعون بود که با دیدن آنها باز هم ایمان نیاورد. معجزات دیگر به فرعون ارتباط نداشت.**تفسیر المیزان، فرقان.***
پیام ها:
1- خداوند، از پیامبران خود پشتیبانی می کند. (لقد آتینا)
2- خداوند برای هدایت مردم اتمام حجت می کند. (لقد آتینا)
3- آنان که سرسخت ترند، نیاز به استدلال و معجزه ی بیشتری دارند. (تسع آیاتٍ)
4- معجزه، باید روشن و بی تردید باشد. (بیّنات)
5 - پیامبران، پزشکانی اند که به سراغ مردم می روند.**حضرت علی علیه السلام در معرّفی پیامبر فرمود: «طبیبٌ دوّارٌ بطّبه». نهج البلاغه، خطبه، 108. ***(جاءهم)
6- مستکبران در برابر معجزات و برهان ها دست به تحقیر و توهین می زنند. (لأظنّک یا موسی مسحوراً)
سوره اِسراء آیه 102
(102) قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَآ أَنزَلَ هَؤُلَا ءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَوَ تِ وَالْأَرْضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّی لَأَظُنُّکَ یَفِرْعَوْنُ مَثْبُوراً
موسی گفت: قطعاً می دانی که این (معجزات) را جز پروردگار آسمان ها وزمین برای بصیرت شما نفرستاده است ومن تو را ای فرعون! هلاک شده می پندارم.
نکته ها:
سؤال: با آنکه موسی علیه السلام به هلاک فرعون یقین داشت، چرا می گوید: «لأظنّک» گمان دارم؟
پاسخ: اوّلاً: ظنّ تنها به معنای گمان نیست، بلکه به باور ویقین نیز گفته شده است.
ثانیاً: شاید امیدی به هدایتش داشت.
ثالثاً: وقتی دشمن پرده دری نمی کند، ادب در بحث و مناظره اقتضا دارد ما نیز حریم را نگه داریم. فرعون گفت: (لاظنّک یا موسی مسحوراً) موسی نیز در جواب او فرمود: (لاظنّک یافرعون مثبوراً)
پیام ها:
1- گاهی انسان با آنکه حقّ را می داند، امّا خود را به جهالت می زند. (لقد عَلِمتَ...)
2- علم به تنهایی در هدایت و راهیابی انسان کافی نیست، بلکه ایمان و تسلیم لازم است، وگرنه فرعون هم علم داشت. (عَلِمتَ)
3- معجزات موسی به قدری روشن بود که فرعون هم به آن علم داشت. (عَلِمتَ)
4- معجزات برای بصیرت مردم است، ولی در سحر و جادو بصیرت نیست. (بصائر)
5 - در نظام های حکومتی فاسد، برای هدایت مردم باید به سراغ رئیس حکومت رفت. (یا فرعون)
6- پیامبران الهی، به راه خود مطمئن بودند، از این رو با صراحت به طاغوت ها اخطار می کردند. (لأظنّک یا فرعون مثبوراً)
7- هرکه حقّ را بفهمد، امّا لجاجت وکبر ورزد، هلاک می شود. (عَلِمتَ...مثبوراً)
سوره اِسراء آیه 103
(103) فَأَرَادَ أَن یَسْتَفِزَّهُم مِّنَ الْأَرْضِ فَأَغْرَقْنَهُ وَمَن مَّعَهُ جَمِیعاً
پس (فرعون) تصمیم گرفت که آنان را از آن سرزمین تبعید کند، پس ما او و همه ی همراهانش را غرق کردیم.