سوره اِسراء آیه 89
(89) وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِی هَذَا الْقُرْءَانِ مِن کُلِّ مَثَلٍ فَأَبَی أَکْثَرُ النَّاسِ إِلَّا کُفُوراً
و همانا در این قرآن، از هرگونه مثال برای مردم آوردیم، ولی بیشتر مردم سرباززده، و جز انکار کاری نکردند!
پیام ها:
1- تنوّع ودگرگونی های بیانی قرآن، از ابعاد اعجاز قرآن است. (صرّفنا)
2- خداوند با آیات قرآن حجّت را بر مردم تمام کرده است. (لقد صرّفنا ...)
3- یکنواختی خستگی آور است، پیام دعوت باید متنوّع باشد. (صرّفنا)
4- یکی از بهترین شیوه های تعلیم وتربیت، ضرب المثل وبیان تمثیلی است. (من کل مثل)
5 - مردم متفاوتند ومثال های متنوّع، هر کدام می تواند برای گروهی روشنگر باشد. (من کل مثل)
6- کتاب هدایت، باید در دسترس همگان باشد. (هذا القرآن)
7- دلیل انکار مردم، لجاجت آنان است، نه آنکه حجّت برای آنان نیامده است. (فأبی اکثر الناس...)
8 - اکثریّت، نشانه ی حقّانیت نیست. (فأبی اکثر الناس)
سوره اِسراء آیه 90
(90) وَ قَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَکَ حَتَّی تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ یَنبُوعاً
وگفتند: ما هرگز به تو ایمان نمی آوریم، مگر برای ما چشمه ای از زمین جاری سازی،
سوره اِسراء آیه 91
(91) أَوْ تَکُونَ لَکَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِیلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَرَ خِلَلَهَا تَفْجِیراً
یا برای تو باغی از خرما و انگور باشد که از میان آن، نهرها جاری گردانی.
نکته ها:
«یَنبوع»، به چشمه ای گفته می شود که خشک نشودو همواره بجوشد.
مشرکان که منکر اعجاز قرآن بودند، شرط ایمان آوردن خود را رسیدن به مادّیات قرار داده و توقّعات نابجایی از پیامبر داشتند. غافل از آنکه پیامبران، برای اثبات نبوّت خود معجزه انجام می دهند، نه برای اِشباع هوسهای مردم لجوج، یا سرگرمی و تفریح، یا فرار از کار و تلاش.
در واقع توقّع نابجا، قساوت، لجاجت، بهانه گیری، ناآگاهی به هدف و بی ادبی دست به دست هم می داد و سبب می شد که از پیامبر صلی الله علیه و آله درخواست های غیر منطقی داشته باشند، از قبیل: چشمه ی آب، باغ، رودخانه، سقوط آسمان، احضار خدا و فرشتگان، خانه ی طلا، پرواز به آسمان، نامه ی خصوصی از سوی خدا.
پیام ها:
1- هر کس به قدر فکرش درخواست دارد، ملاک نبوّت در دید مشرکان باغ و چشمه و مادّیات بود. (لن نؤمن لک حتی تفجر...)
2- هدف پیامبران، ارشاد مردم به توحید بود، ولی گروهی به فکر باغ و طلا و نقره بودند. (لن نؤمن لک حتّی تفجر لنا...)
3- هر درخواست و توقّعی منطقی نیست. از پیامبران و مبلغان مکتبی، توقّعات نابجا زیاد است. (حتی تفجر...)