فهرست کتاب


جلوه های عاشورا

بخش فرهنگی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی فاضل لنکرانی مدظله العالی‏

امام حسین (ع) از دیدگاه مذاهب اسلامی

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از نخستین روزهای رسالت خویش با آینده نگری عمیق خویش درباره امت و راهبری آن در مسیر صحیح، برنامه ریزی های بنیادین صورت دادند.آن هنگام که هنوز به تبلیغ آشکار رسالت ماموریت نیافته بودند،در خویشاوندان رهبر پس از خود را معرفی و بعد از ابلاغ آشکار رسالت بارها درباره آینده امت سخن گفته و آنان را به پیوند ناگسستنی کتاب الهی - قرآن کریم - و اهل بیت علیهم السلام فرا خواندند و آینده ای روشن برای مردمان پس از خویش رقم زدند رقم زدند.احترام فزاینده آن حضرت به خاندان رسالت بویژه دخت گرامی اش فاطمه زهرا نوید راهبری اهل بیت برای ادامه رسالت بود.پیامبر پیامبر از نخستین تا واپسین روزهای زندگانی پربرکت خویش محبت اهل بیت را وارد دل های مومنان نموده و با عبارت های آسمانی،شان و منزلت آنان را بر همگان آشکار ساختند. روایات فراوانی از آن حضرت در شان خاندان رسالت بیان شده است که هم اکنون به عنوان سندی پویا در نزد شیعه و اهل سنت شناخته شده است؛حدیث های ثقلین،سفینه،کسا و...از جمله سخنان آن حضرت می باشد. آنان که بهره ای از جمله سخنان آن حضرت می باشد. آنان که بهره ای از حقیقت برده اند در هر آیینی که هستند به سفارشات رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره خاندانشان رفتار و بی تعصب به بیان مناقب و فضایل آنان پرداخته اند، اما آنانی که پرده تعصب و قبله پرستی بصیرت آنان را ربوده، در برابر سفارش های پیامبر صلی الله علیه و آله بر نم تابند و بر خلاف رویه عمومی مسلمین به همه چیز به دیده تعصب نگریسته و چشم بر حقیقت می پوشند.
بیشتر دانشمندان اهل سنت به احترام خاندان نبوت باور دارند و کتاب ها و بیانات روشنگرانه خویش را در این باره بیان نموده اند.در بسیاری از متون دینی برادران اهل سنت از خاندان پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) با احترام فزاینده ای یاد شده است.آنان از امیرالمومنین (علیه السلام)به عنوان نخستین مرد مسلمان عادل ترین مردم،برادر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) و...(7)،از فاطمه زهرا (علیه السلام)به عنوان سیده زنان(8) و از امام حسن و امام حسین به عنوان سید جوانان بهشت(9)یاد می کنند.بدین مناسبت نگاهی کوتاه خواهیم داشت به دیدگاه اهل سنت درباره امام حسین (علیه السلام)و قیام آن حضرت.
در آغاز این نکته را یادآور می شویم که نگاه اهل سنت به امام حسین (علیه السلام)نگاه به یک معصوم نیست و آنها دیدگاهی همانند شیعه که معتقد است امام حسین (علیه السلام) معصوم و برترین مردم و افضل الناس بعد از پیامبر می باشد،نیست.دیدگاه متدین های آنها نسبت به امام حسین (علیه السلام)به عنوان سبط النبی، حفیظ الرسول، ریحانه الرسولو یا فردی از اهل بیت که خداوند در مورد اثبات تطهیر آنها آیه نازل کرده است،می باشد.

جایگاه امام حسن (علیه السلام)و امام حسین (علیه السلام)

در روایات اهل سنت

1.امام حسن و امام حسین دو ریحانه خوشبوی .(10)
2.حسن و حسین دو سرور جوانان اهل بهشت می باشند.(11)
3.این ها دو پسر و پسران دختر منند؛خدایا من آنها را دوست می دارم،پس تو (نیز)آنان را دوست بدار،هر کس هم که آنان را دوست دارد،دوست بدار.(12)
4.از پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسیدند:چه کسانی از اهل بیت شما نزد شما محبوب ترند؟فرمود:حسن و حسین و همیشه به فاطمه زهرا (علیه السلام)می فرمود،پسرانم را صدا بزن (آنها را بیاور)سپس آنها را می بویید و در آغوش می گرفت(13)
5.پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید:هر کس حسن و حسین را دوست بدارد،همانا مرا دوست داشته است و هر کس آنان را دشمن بدارد مرا دشمن داشته است.(14)
6.پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله به فاطمه،علی،حسن و حسین فرمود:من در جنگم با کسی که شما با او بجنگید و در سازشم با کسی که شما با او سازش دارید. (15)
7.پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دست حسن و حسین را گرفت و فرمود:هرکس مرا دوست بدارد،این دو(حسن و حسین) و پدر و مادرشان را(علی و فاطمه) دوست بدارد در روز قیامت با من در یک درجه قرار خواهد گرفت.(16)
8. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود:حسین از من است و من از حسینم،خدا دوست دارد هر کس را که حسین دوست بدارد.(17)
9.عایشه - همسر پیامبر صلی الله علیه و آله می گوید: صبحگاهان پیامبر صلی الله علیه و آله از منزل بیرون آمد، در حالی که عبایی از موی سیاه بر دوش داشت،آن گاه حضرت حسن وارد شدند،ایشان را در زیر آن عبا داخل کرد، سپس حضرت حسین آمد و به زیر عبای پیامبر رفت، پس از آن حضرت فاطمه وارد شد،ایشان هم زیر عبا رفت،در آخر حضرت علی وارد شد،ایشان راهم به زیر عبا گرفتند و آن گاه این آیه - آیه تطهیر،سوره احزاب،آیه 33 - را تلاوت فرمودند: ((همانا خداوند می خواهد پلیدی را از شما دور سازد و شما را پاکیزه گرداند؛پاکیزه کردنی))(18)
10.عایشه می گوید:روزی جبرییل بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و بر ایشان وحی نمود،در حالی که حسین از شانه و پشت پیامبر بالا می رفت،جبرییل گفت:ای پیامبر!به زودی امت تو فتنه می کنند و این فرزند کوچکت را پس از تو خواهند کشت.آن گاه جبرییل دست برد و خاک سفید رنگی آورد و گفت:فرزندت در این سرزمین کشته می شود،نام آن((طف))است،سپس آن حضرت در حالی که خاک را در دست داشت و گریه می کرد بر گروهی از یارانش که ابوبکر،عمر،علی و...در جمع آنان حضور داشتند وارد شد و فرمود:جبرییل به من خبر داده است که فرزندم حسین در سرزمینی به نام طف کشته می شود و این خاک را به من نشان داده که محل شهادت و قبر او در این خاک خواهد بود.(19)