فهرست کتاب


زلزله چرا؟!

میرستار مهدیزاده‏

علل دیگر زلزله

در پایان بررسی علل زلزله، شماری از گناهان را بیان می کنیم که در احادیث، زلزله یکی از نتایج آنها معرفی شده است.
پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله) فرمودند: زمانی که امت من پانزده خصلت را انجام داد، عذاب بر آنها حلال خواهد گشت.
گفته شد آنها چیست؟
حضرت فرمودند:
1- غنیمت جنگی، ثروت اشخاص گردد؛
2- امانت، غنیمت شمرده شود و جزو مال امانت دار گردد؛
3- زکات (صدقه) ضرر شمرده شود؛
4 و 5- مرد، حرف زنش را گوش داده و با مادرش مخالف نموده، عاق گردد؛
6 و 7- مرد، به دوستش نیکی کرده، بر پدر خویش جفا نماید؛
8- نماینده و عهده دار امور مردم، پست ترین آنها باشد که مردم از ترس، او را احترام نمایند؛
9- در مساجد، صدا و آوازها بلند گردد؛
10- لباس ابریشمی بپوشند؛
11- برای خود، کنیزان (یا وسایل) آوازه خوان بگیرند؛
12- دایره و آلات موسیقی بزنند؛
13- آخر این امت، اولش را لعن کند؛
14- زنا در بین مردم آشکار شود؛
15- شرابخوری پیدا شود.
وقتی این صفات ظاهر شد، منتظر باد سرخ، فرو رفتن (با زلزله) و مسخ (تغییر قیافه یا باطن) باشید.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر گاه ده صفت در امت من پدید آید، به ده کیفر دچار شوند.
گفته شد: یا رسول الله!این صفات چیست؟
رسول گرامی اسلام فرمودند:
1- چون دعا کم کنند، بلا نازل شود؛
2- چون صدقه ندهند، مرض فراوان شود؛
3- هنگامی که از پرداخت زکات خودداری کنند، حیوانات تلف شوند؛
4- هر گاه حاکم ستم کند، باران نبارد؛
5- وقتی که زنا شیوع یابد، مرگ نابهنگام بسیار شود؛
6- موقعی که تظاهر و ریا زیاد گردد، زلزله فراوان شود؛
7- زمانی که به غیر حکم خدا حکم دهند، دشمن بر آنها تسلط یابد؛
8- چون پیمان را بشکنند، آدم کشی رواج پیدا کند؛
سپس این را فرمود:
ظهر الفساد فی البر و البحر بما کسبت ایدی الناس؛
فساد و گرفتاری در خشکی و دریا ظاهر گشت؛ در سایه دستاوردهای عمل مردم، که قسمتی از جزای کارهایش را به آنان بچشانیم، تا شاید باز گردند.(121)
از دیگر اعمالی که باعث زلزله و خسف و گرفته شدن از زیر پا می شود، مجموعه ای از رفتارها و ارزش ها و فرهنگ ضد دینی و ضد ارزشی است که به عنوان اوضاع فرهنگی قبل از ظهور و در آخر الزمان بیان شده است و در آخر فرموده اند که اگر این اعمال شایع و این صفات در مردم آشکار گردید، بلایایی به تبع این اعمال نازل خواهد شد که خسف و زلزله از آن جمله است.
شاید مهم ترین و محکم ترین حدیث در مورد علایم ظهور، حدیث قدسی معراج است که از علایم ظهور و سه خسف (فرو رفتن) یاد کرده است. ابن عباس می گوید:
در شب معراج به پیامبر (صلی الله علیه و آله) مطالبی وحی شد که باید به وجود مقدس حضرت امیر المومنین (علیه السلام) خبر داده شود و نیز به ائمه (علیه السلام) بعد از حضرت؛ بعد فرمودند: که خداوند برای آخرین آنها نشانه هایی بیان فرمود: عیسی بن مریم پشت سر آن بزرگوار نماز می خواند، زمین را پر از عدل و داد می کند چنانچه پر از ظلم و جور شده است، بندگانم را به وسیله او از هلاکت نجات می دهم، گمراهان را به وسیله او هدایت می کنم، نابینایان را به وسیله او شفا می دهم.
عرض کردم: خداوندا! آن کی خواهد شد؟
خطاب رسید:
هرگاه علم از میان برداشته شود و جهل و نادانی به جای آن نشیند و قاریان قرآن زیاد شوند و عمل به قرآن کم شود، آدم کشی زیاد شود و فقها کم گردند و هدایت گران کم شوند و فقهای گمراهی و خائن زیاد شوند و شعرا بیشتر شوند و امت، قبرستان هایشان را مسجد قرار دهند و مصحف ها را زینت کنند و مساجد را مجلل سازند، جور و فساد زیاد شود و منکر ظاهر گردد و امت تو به منکر امر کنند و از معروف نهی نمایند و مردها به مردها و زنان به زنان بسنده کنند (با لواط و مساحقه)،
زمامدارنشان کافر، دوستانشان فاجر، یارانشان ظالم و صاحب نظرانشان فاسق شوند.
در آن هنگام، سه خسف (فرو رفتن زمین) واقع شود؛ یکی در مشرق و یک فرو رفتن در مغرب و سوم در جزیره العرب؛ خراب شدن بصره به دست یکی از اولاد تو (سید) که زنگی ها (سپاهان) دنبالش را بگیرند، قیام مردی از اولاد امام حسین (علیه السلام) و خروج سفیانی.

فصل سوم: ولایت ائمه و زلزله

بر اساس معارف صحیح اسلامی، ولایت آل محمد (علیهم السلام) و وجود نورانی آنان:
1- واسطه خلقت عالم است؛
2- مایه آرامش دائمی زمین و مکان است؛
3- زلزله و اضطراب و حرکت زمین با امر آنان صورت گرفته و با امر آنان آرام می گیرد؛
4- هر گونه توهین به شخص یا جایگاه آنان باعث ناآرامی عالم تکوین و موجب غضب الهی و انتقام و بلا و گرفتاری هشدار آمیز یا عقاب گونه می گردد.
اکنون به دلایل مذهبی ادعاهای فوق توجه فرمایید.
در زیارت معتبر جامعه، می خوانیم:
بکم فتح الله و بکم یختم و بکم یمسک السماء ان تقع علی الارض الا باذنه
خداوند، آفرینش را با شما شروع کرد و با شما ختم می کند و به واسطه شما، آسمان از افتادن بر روی زمین نگه داشته شده است.
در حدیث کساء می خوانیم:
فقال الله عز و جل: یا ملائکی و یا سکان سمواتی، انی ما خلقت سماء مبنیه و لا أرضا مدحیه و لا قمرا منیرا و لا شمسا مضیئه و لا فلکا یدور و لا بحرا تجری و لا فلکا بشری الا فی محبه هولاء الخمسه الذین هم تحت الکساء
خداوند فرمود: ای ملائکه ام و ای ساکنان آسمان هایم!من خلق نکردم آسمان بنا شده و نه زمین گسترده و نه ماه نورانی و نه خورشید درخشان و نه فلک مدور و نه دریای روان و نه فلک چرخان را، مگر برای محبت این پنج تن که زیر این کساء هستند.
همچنین در حدیث مشهور قوسی، خداوند خطاب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) می فرماید:
لولاک لما خلقت الافلاک(122)، و لولا علی لما خلقتک و لولا فاطمه لما خلقتکما(123)
یا رسول الله! اگر تو نبودی افلاک را نمی آفریدم و اگر علی نبود، تو را نمی آفریدم و اگر فاطمه نبود، شما دو تن را نیز نمی آفریدم.
احادیث زیادی بر همین مضامین وارد شده است که ائمه (علیه السلام) علت خلقت عالم هستند. بنابراین، نه تنها آرامش زمین، بلکه خلقت اساس زمین و تمام عالم هستی، به احترام آنها و به واسطه نور آنان تحقیق یافته است.

ائمه (علیه السلام) مایه آرامش زمین

بعد از اثبات مطالب فوق، قبول مطلب بعدی راحت است و آن این که، ائمه (علیه السلام) لنگر زمین و مایه آرامش مهد زندگی عالمیان هستند.
امام باقر (علیه السلام) می فرمایند:
اگر امام از روی زمین (برای لحظه ای) برداشته شود، هر آینه، زمین مثل امواج دریا موج بر می دارد و اهل خود را فرو می برد.(124)
موج زمین، کنایه از اوج نا آرامی و شدت زلزله است؛ وجود امام، به همان نبست باعث آرامش زمین است.
در حدیثی دیگر از امام ابوالحسن (علیه السلام) می پرسند: آیا زمین بدون امام باقی می ماند؟ در جواب می فرمایند:
لو بقیت الارض بغیر امام لساخت
اگر زمین بی امام بماند، هر آینه فرو می برد.
در حدیث مشهور و معروف لوح که از طرف خداوند توسط جبرئیل برای حضرت زهرا (علیه السلام) آورده شده و در آن اسامی همه ائمه با صفات و وظایف آنان نوشته شده بود، بعد از معرفی هر کدام از ائمه، خداوند می فرماید:
هولاء اولیائی حقا، بهم أدفع کل بلیه و فتنه عمیاء حندس، و بهم اکشف الزلازل، و ادفع الاصار و الاغلال، اولئک علیهم صلوات من ربهم و رحمه و اولئک هم المتهدون(125)
اینها ائمه (علیهم السلام) اولیا و دوستان حقیقی من (خداوند)، مایه آرامش زمین، وسیله دفع هر نوع بلا و فتنه کور و تاریک و زلزله و قید و بندها هستند که مستحق صلوات و رحمت پروردگارشان می باشند و هدایت یافتگان آنانند.
پس در فرهنگ اسلامی، آرامش زمین و عدم اضطراب و زلزله زمین؛ وجود مبارک و نورانی امامان معصوم (علیه السلام) معرفی شده اند و مسلماً عدم وجود آنان و هر گونه تعرض به جایگاه آنان، باعث عدم آرامش و اضطراب، و دگرگونی و تحولات ناخوشایند طبیعی و اجتماعی و...خواهد شد.