فهرست کتاب


مراسم عروسی

علی اکبر بابازاده‏

10 - تأمین نیاز جنسی

یکی از اهداف مهم ازدواج حفظ نفس و تأمین آرامش جنسی است، که به طور متقابل بین زن و شوهر صورت می پذیرد، و اگر یکی از طرفین در این مورد تأمین نشود، عوارض نامطلوبی را به دنبال خواهد داشت، و می توان گفت: بد رفتاری و سوء خلق، اضطراب درونی، عقده ای شدن در مسائل جنسی، انحراف و فساد اخلاقی در اجتماع، ترویج فساد، در جامعه... از جمله عوارضات آن می باشد.
زن و شوهر موظفند خود را به هر کیفیتی که باعث ارضاء مقابل است آماده سازند، و چنانچه موانعی در کار باشد، از طریق دارو و درمان و تقویت جسمی بر طرف نمایند، تا طرف مقابل با محرومیت و یا خدای نکرده، با فساد اخلاقی روبرو نشود.
تذکر این نکته را لازم می دانم که برخی مردها آن چنان کارهای سنگین و پر زحمت را به خانواده های خود تحمیل می کنند، که آنان حوصله و آمادگی بهره جوئی و بهره دهی نمی باشند، و در این مسیر است زنان شاغل که تمام وقت در ادارات و مؤسسات و کارگاهها و آموزشگاهها کار می کنند، و با اعصابی خسته، و با بدنی کوفته و بی حال به صورت نیمه جان می افتند...
اگر به این تذکرات دهگانه توجه شود، و با اخلاق و آداب انسانی که مورد بحث قرار گرفت برخورد گردد، تمام خانه ها به بهشت تبدیل شده، و زنان و شوهران از صفای همیشگی برخوردار می گردند.
در پایان این فصل، این کتاب نیز به پایان رسید، و اینک دست به دعا برداشته و می گوئیم:
خداوندا! ما را در عمل به دستورات دین مبین اسلام، و تأمین سعادت خانه و خانواده، و جلب رضایت خودت موفق و مؤید بدار.
پروردگارا! قلب مبارک قلب عالم امکان، نجات دهنده واقعی، یاور مستضعفان، جانشین به حق انبیاء و ائمه، حضرت ولی عصر امام زمان روحی و ارواح العالمین فداه را از ما راضی و خشنود بگردان.
بارالها! این خدمت نا قابل را در رشد و بیداری نسل جوان، و گرایش آنان به سوی اسلام و برنامه های زنده و سازنده مؤثر فرما.
خدایا! توفیق بیداری، و شناخت واقعی اسلام، و مبارزه با ستمگران و بدمستان را برای همه ملت عزیز ما عنایت فرما.
روز دوشنبه 27 / 2 / 1372
شمسی، تحقیق و نگارش
این اثر تربیتی پایان یافت
حوزه علمیه قم
علی اکبر بابازاده

...................) Anotates (.................
1) روزنامه جمهوری اسلامی 15/6/1365 ص 10 بنقل از نشریه پارلمان اروپا.
2) کیهان شماره 5356 به نقل از خبرگزاری آسوشیتد پرس از قول دکتر مولنز.
3) شما خوانندگان محترم در کتابهای مختلف از جمله: بحار الانوار ج 13 ص 373 و 374 و تفسیر آیات 175 و 176 سوره اعراف شرح حال بلعم و این قضیه دردناک را ملاحظه فرمائید.
4) و لا تکرهوا فتیاتکم علی البغاء ان اردن تحصنا لتبتغوا عرض الحیاه الدنیا. به تفسیر این آیه در تفسیر مجمع البیان مراجعه فرمائید.
5) کیهان شماره 5375 به نقل بلاهای اجتماعی قرن ما ص 106 و 107.
6) کافی ج 5 ص 494 ح 1، بحارالانوار ج 16 ص 259 ح 46، وسائل الشیعه ج 14 ص 72 ح 1، روضه المتقین ج 9 ص 436.
7) نهج البلاغه فیض ص 1283 حکمت 412.
8) سنن ابن ماجه ج 1 ص 592 ش 1845، کنز العمال ج 16 ص 272 ش 44408، مستدرک الوسائل ج 2 ص 531 باب 1.
9) سوره نور آیه 32.
10) بحار ج 103 ص 220 ح 18، وسائل الشیعه ج 14 ص 6 ح 15، مستدرک الوسائل ج 2 ص 530 باب 1.
11) مستدرک الوسائل ج 2 چاپ قدیم ص 531 باب 2، بحار ج 103 ص 221 ح 27 و 28 و 29.
12) در عصرهای پیشین کنیزهایی که با پول خرید و فروش می گردیدند چنانچه شوهر نداشتند، به اربابان خود مباح بودند.
13) بحارالانوار ج 103 ص 221 ح 26.
14) فروع کافی ج 5 ص 329 ح 6، وسائل الشیعه ج 14 ص 7 ح 4، بحارالانوار ج 103 ص 217 ح 1.
15) کنز العمال ج 16 ص 276 ش 444377.
16) تحف العقول چاپ بصیرتی ص 73 ادفعوا انواع البلاء بالدعاء، علیکم به قبل نزول البلاء...
17) فروع کافی ج 5 ص 327 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 23 ح 10 عن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم): ما استفاد امرء مسلم فائده بعد الاسلام افضل من زوجه مسلمه تسره اذا نظر الیها و تطیعه اذا امرها و تحفظه اذا غاب فی نفسهاء ماله.
18) کافی ج 5 ص 501 ح 3.
19) شرح من لا یحضره الفقیه ج 8 ص 130، و با کمی تفاوت وسائل الشیعه ج 14 ص 79 ح 1.
20) بحارالانوار ج 103 ص 234 ح 15.
21) در کتاب مسائل ازدواج و حقوق خانواده به قلم نگارنده کلیه اوصاف شایسته عروس و داماد آمده است.
22) جواهر الکلام طبع بیروت ج 29 ص 39.
23) عروه الوثقی کتاب النکاح ص 623 مسأله 5.
24) و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجاً لتسکنوا الیها.... سوره روم آیه 21.
25) سوره نور آیات 32 و 33.
26) سوره قصص آیه 26.
27) الامین فی غص بصره عنهما حین سقی لهما فصدرتا و قد عرفتا قوته و امانته.
28) در این زمینه به تفسیرهای: مجمع البیان، المیزان، قمی، نمونه، نور الثقلین و غیر آنها در ذیل آیه 26 سوره قصص، و به کتابهای: وسائل الشیعه ج 14 ص 145 ح 2، مستدرک الوسائل ج 2 ص 555 باب 8 ح 3 مراجعه نموده و احادیث متعددی را ملاحظه فرمائید.
29) قال انی ارید ان انکحک احدی ابتنی هاتین (سوره قصص آیه 27) فلما ذکرت المراه من حاله ما ذکرت زاده ذلک رغبه فیه قال انی ارید ان انکحک. مجمع البیان ج 7 ص 246.
30) سوره احزاب آیات 59، 60، 61.
31) سنن ابن ماجه ج 1 ص 592 ش 1846.
32) مستدرک الوسائل ج 2 ص 531 باب 1، سنن ابن ماجه ج 1 ص 592 ش 1845، و با مختصر تفاوتی کنز العمال ج 16 ص 272 ش 44408.
33) کافی ج 5 ص 564 ح 36، روضه المتقین ج 8 ص 534، وسائل الشیعه ج 14 ص 178 ح 1.
34) وسائل الشیعه ج 14 ص 178 ح 2.
35) یستحب اکثار الصوم و توفیر الشعر لمن لا یقدر علی التزویج مع میله و عدم طوله. (عروه الوثقی ص 625 مسأله 22).
36) محجه البیضاء ج 5 ص 180.
37) احرقها لانها عملت العمل.
38) بحارالانوار ج 14 ص 492 ح 11، و شبیه آن در همین آدرس حدیث 12.
39) انوار نعمانیه ص 117.
40) فروع کافی ج 5 ص 559 ح 15، وسائل الشیعه ج 14 ص 60 ح 6، روضه المتقین ج 8 ص 539.
41) شرح و تفصیل آن در کتاب مسائل ازدواج و حقوق خانواده به قلم نگارنده آمده است.
42) شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 6 ص 115 به بعد.
43) قصه های قرآن نگارش محمد احمد جلاد المولی به نقل شام سرزمین خاطره ها ص 57 و 58.
44) بحار ج 103 ص 244 ح 21، شرح من لا یحضر ج 8 ص 516.
45) کافی ج 5 ص 338 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 40 ح 9.
46) کنز العمال ج 16 ص 345 ش 44845، فروع کافی 5 ص 339 ح 5، وسائل الشیعه ج 14 ص 40 ح 10.
47) سوره نور آیات 30 و 31.
48) تحف العقول ص 185 حق 9، بحارالانوار ج 74 ص 12.
49) روضه المتقین ج 8 ص 538.
50) تفسیر المنار ذیل آیه 104 از سوره آل عمران، تفسیر نمونه ج 3 ص 42.
51) نهج البلاغه ص 1232 حکمت 297 ما زنی غیور قط.
52) فروع کافی ج 5 ص 553 ح 1 - 2 - 3 - 5، تحف العقول ص 267 چاپ بصیرتی، بحارالانوار ج 74 ص 21، وسائل الشیعه ج 14 ص 270 ح 1 - 2 - 5 - 8 - 9، شرح من لا یحضر ج 9 ص 438 به بعد.
53) مسائل ازدواج و حقوق خانواده فصل 25 و 50، نظام حقوق زن ص 381 و 403.
54) برای اطلاع بیشتر به کتاب مسائل ازدواج و حقوق خانواده مراجعه فرمائید.
55) جامع الصغیر سیوطی ج 2 ص 96 ش 624، و نظیر آن در کتابهای: محجه البیضاء ج 3 ص 65، کافی ج 5 ص 494 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 273 و 3 روضه المتقین ج 8 ص 345.
56) دعائم الاسلام ج 2 ص 220 ش 741.
57) شما می توانید به کتابهای: طب الکبیر، اسرار خوراکیها، اعجاز خوراکیها، زبان خوراکیها، ناتوانیهای جنسی، گلها و گیاهان شفابخش و حتی به خود پزشکان متخصص در این زمینه مراجعه فرمائید.
58) سفینه البحار ج 1 ص 596 و597، کنز العمال ج 4 ص 344 ش 10812 و ص 351 چندین حدیث، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 6 ص 331، سنن بیهقی ج 10 ص 18، وسائل الشیعه ج 11 ص 107، بحارالانوار ج 16 ص 283 ح 131 و ج 73 ص 236 و ج 75 ص 123 و قرآن مجید آیات: سوره انفال آیه 60، و بقره آیه 247، یوسف آیه 12... .
59) فروع کافی ج 5 ص 323 ح 3، وسائل الشیعه ج 14 ص 14 ح 1، بحار ج 103 ص 232 ح 11.
60) معانی الاخبار ص 144، بحارالانوار ج 103 ص 233 ح 12، کافی ج 5 ص 232 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 17 ح 16.
61) وسائل الشیعه ج 14 ص 52 ح 8.
62) وسائل الشیعه ج 14 ص 32 ح 11.
63) وسائل الشیعه ج 14 ص 31 ح 4.
64) شرح من لا یحضر ج 8 ص 114، کافی ج 5 ص 332 و 333 چندین حدیث، سفینه البحار ج 2 ص 586.
65) سفینه البحارج 1 ص 376.
66) بحار ج 103 ص 217 ح 3.
67) وسائل الشیعه ج 14 ص 36 ح 1، فروع کافی ج 5 ص 335 ح 7.
68) ایاکم و خضراء الدمن! قیل یا رسول الله و ما خضراء الدمن، قال: المراه الحسناء فی منبت السوء سفینه ج 2 ص 586، کافی ج 5 ص 332 ح 4، وسائل الشیعه ج 14 ص 19 ح 7.
69) مستدرک الوسائل چاپ قدیم ج 2 ص 538 شامل احادیث زیاد در این رابطه، مسائل ازدواج و حقوق خانواده ص 232، مکارم الاخلاق ص 204.
70) وسائل الشیعه ج 14 ص 23 ح 8، روضه المتقین ج 8 ص 103.
71) مکارم الاخلاق ص 200، کافی ج 5 ص 327 ح 1، شرح من لا یحضر ج 8 ص 103، وسائل الشیعه ج 14 ص 23 ح 10، بحارالانوار ج 103 ص 235 ح 20.
72) شرح من لا یحضر ج 8 ص 102، کافی ج 5 ص 324 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 14 ح 2، بحارالانوار ج 103 ص 235 ح 20، سفینه البحار ج 2 ص 586.
73) فروع کافی ج 5 ص 325 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 18.
74) مکارم الاخلاق ص 204.
75) وسائل الشیعه ج 14 ص 18 ح 2، روضه المتقین ج 8 ص 108.
76) کافی ج 5 ص 568 ح 53.
77) و امراه مؤمنه ان وهبت نفسها للنبی ان اراد النبی ان یستنکحها خالصه لک من دون المؤمنین.
78) در بحث مهریه این موضوع تاریخی و قرآنی که زن نمی تواند خود را بدون مهریه به مرد ببخشد تجزیه و تحلیل گردیده است.
79) فروع کافی ج 5 ص 335 ح 4، شرح من لا یحضره الفقیه ج 8 ص 100، وسائل الشیعه ج 14 ص 36 ح 1، و کان رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) اذا اراد ان یتزوج امراه بعث الیها من ینظر الیها و قال شمی لیتها فان طالب لیتها طالب عرفها، و ان درم کعبها عظم کعثبها....
80) وسائل الشیعه ج 14 ص 59 ح 3، کافی ج 5 ص 365 ح 3.
81) بحارالانوار ج 103 ص 221 ح 33.
82) افضل الشفاعات ان تشفع بین اثنین فی نکاح حتی یجمع الله بینهما: (وسائل ج 14ص 27 ج 2، کافی ج 5 ص 331 ح 1، روضه المتقین ج 8 ص 169، بحارالانوار ج 103 ص 222 ح 41.
83) وسائل الشیعه ج 14 ص 26 ح 1، کافی ج 5 ص 331 ح 2، شرح من لا یحضر ج 8 ص 169.
84) ان الله امرنی ان ازوج فاطمه من علی (علیه السلام).
85) فرائد السمطین ج 1 ص 90 ح 59.
86) کنز العمال ج 13 ص 684 ش 37755، و شبیه آن ص 114 ش 36370، فرائد السمطین ج 1 ص 88 ش 68 و ص 90 ش 59 و ص 92 ش 61، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 13 ص 228، بحار الانوار ج 43 ص 107 و ص 125 جلاء العیون شبر ج 1 ص 158 و دهها کتاب دیگر از کتب اهل سنت و تشیع.
87) فقام فی السماء الرابعه فصف الملائکه صوففا ثم خطب علیهم فزوجک من علی (علیه السلام).
88) یا محمد بعثنی الله عز و جل ان ازوج النور من النور، قال ممن؟ قال: فاطمه من علی (علیه السلام).
89) لولا ان الله تعالی خلق فاطمه لعلی ما کان لها علی وجه الارض کفو، آدم و من دونه.
90) انما انا بشر مثلکم اتزوج فیکم و ازوجکم، الا فاطمه فان تزویجها نزل من السماء.
91) لقد عاتبنی رجال من قریش فی امر فاطمه و قالوا: خطبناها الیک فمنعتنا... .
92) در مورد تزویج فاطمه با علی (علیه السلام) و احادیث مذکور، و ملاحظه صدها حدیث دیگر در این باره به کتابهای زیر مراجعه فرمائید: محجه البیضاء ج 4 ص 210 به بعد، اصول کافی ج 1 ص 460 ح 8، فروع کافی ج 5 ص 378 ح 6 و 7، کنز العمال ج 11 ص 600 ش 32891 و چندین حدیث دیگر از ص 604 به بعد، فرائد السمطین ج 2 ص 58 ش 384 الغدیر ج 2 ص 315 به بعد، بحارالانوار ج 37 ص 69، و ج 43 ص 92 به بعد، جلاء العیون شبر ج 1 ص 156 به بعد، روضه المتقین ج 8 ص 122 به بعد، وسائل الشیعه ج 14 ص 206 ح 3 و... .
93) و انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم... سوره نور آیه 32 و تفسیرهای آن.
94) من ادرک له ولد و عنده ما یزوجه فلم یزوجه، فاحدث فالاثم بینهما. (مجمع البیان ج 7 ص 140)
95) من سعاده الرجل (المراء) ان لا تطمث ابنته فی بیته (کافی ج 5 ص 336 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 39 ح 1، شرح من لا یحضر ج 8 ص 112).
96) ایها الناس! ان جبرئیل اتانی عن اللطیف الخبیر فقال: ان الابکار بمنزله الثمر علی الشجر اذا ادرک ثمره فلم تجتن افسدته الشمس و نثرته الریاح، و کذلک الابکار اذا ادرکن ما یدرک النساء، فلیس لهن دواء الا البعوله و الا لم یؤمن علیهن الفساد لا نهن بشر... فروع کافی ج 5 ص 337 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 39 ح 2، روضه المتقین ج 8 ص 112).
97) سوره احزاب آیه 6 النبی اولی بالمؤمنین من انفسهم.
98) سوره غاشیه آیه 21 و 22 فذکر انما انت مذکر. لست علیهم بمصیطر.
99) علمای اعلام و محققین عالی مقام در کتب فقهی در این باره بحث مبسوطی دارند، و ما نیز در کتاب ولایت فقیه این مسأله را به طور گسترده تجزیه و تحلیل نموده ایم.
100) وسائل الشیعه ج 14 ص 204 ح 14.
101) وسائل الشیعه ج 14 ص 206 ح 1، بحار ج 103 ص 273 ح 2، کافی ج 5 ص 396 ح 8.
102) کنز العمال ج 16 ص 310 ش 44649.
103) وسائل الشیعه ج 14 ص 201 ح 2.
104) شما می توانید در تمام کتاب های فقهی به باب اولیاء عقد مراجعه نموده، و نظرات بزرگان را در این زمینه ملاحظه فرمائید (از جمله جواهر الکلام ج 29 ص 170 به بعد).
105) ازدواج شغار آن است که پدر دخترش را در برابر ازدواج با دختر کسی به وی تسلیم کند، و هر گونه مهریه ای در میان نباشد (به کافی ج 5 ص 360 و جواهر الکلام ج 30 ص 128 مراجعه فرمائید).
106) سنن ابن ماجه ج 1 ص 603 ح 1875.
107) وسائل الشیعه ج 14 ص 214 ح 4، بحار ج 103 ص 308 ح 26، روضه المتقین ج 8 ص 135.
108) عروه الوثقی ص 654 فصل اولیاء عقد.
109) سوره احزاب آیه 6.
110) جلاء العیون شبر ج 1 ص 158 به بعد، وسائل الشیعه ج 14 ص 206 ح 3.
111) وسائل الشیعه ج 14 ص 205 ح 1 و 5، فروع کافی ج 5 ص 392 ح 8.
112) وسائل الشیعه ج 14 ص 208 ح 8 و 5، فروع کافی ج 5 ص 393 ح 1.
113) کافی ج 5 ص 392 ح 2، وسائل ج 14 ص 202 ح 7.
114) توضیع المسائل باب شرائط عقد ازدواج (شماره مسأله ها متفاوت است).
115) لو تزوجت من دون اذن الاب، او زوجها الاب من دون اذنها وجب اما اجازه الاخر، او الفراق بالطلاق... ص 654 مسأله 1 فصل اولیای عقد.
116) بحار الانوار ج 103 ص 269 به بعد، فروع کافی ج 5 ص 370 به بعد، شرح من لا یحضر ج 8 ص 155 به بعد، مستدرک الوسائل ج 2 ص 541 باب 53.
117) این خطبه از روی نسخه بحار ج 103 ص 269 تا 271، و مستدرک ج 2 ص 541 استفاده شد.
118) و آتوا النساء صدقاتهن نحله... سوره نساء آیه 4.
119) لان علی الرجال مؤنه، المرأه بایعه نفسها، و الرجل مشتر، و لا یکون البیع بلاثمن، و لا الشراء بغیر عطاء الثمن عیون الاخبار ج 2 ص 94، علل الشرایع ص 501، بحارالانوار ج 103 ص 249 ح 16.
120) انما صار الصداق... فان الرجل اذا قضی حاجته منها، قام عنها و لم ینتظر فراغها، فصار الصداق علیه دونها لذلک (وسائل الشیعه ج 15 ص 23 ح 1، بحار ج 103 ص 350 ح 17، علل الشرایع ص 513).
121) سوره احزاب آیه 49، کافی ج 5 ص 383 و 384 دارای پنج حدیث، شرح من لا یحضر ج 8 ص 182 چند حدیث، وسائل الشیعه ج 15 ص 28 باب 19.
122) وسائل الشیعه ج 15 ص 22 ح 3، فروع کافی ج 5 ص 383 ح 2، شرح من لا یحضر ج 8 ص 169.
123) وسائل الشیعه ج 15 ص 21 ح 1، کافی ج 5 ص 383 ح 3، روضه المتقین ج 8 ص 169.
124) وسائل الشیعه ج 15 ص 22 ح 6، کافی ج 5 ص 383 و روضه المتقین ج 8 ص 169 و 170.
125) کنزالعمال ج 16 ص 323 ح 44726.
126) بحارالانوار ج 103 ص 351 ح 26.
127) وسائل الشیعه ج 15 ص 12 ح 1.
128) سألته عن المهر؟ قال (علیه السلام): هو ما تراضی علیه الناس (وسائل 15 ص 1، کافی ج 5 ص 378 ح 1).
129) بحارالانوار ج 103 ص 347 ح 3، وسائل الشیعه ج 15 ص 11 و 12 ح 1 انی لا کره ان یکون المهر اقل من عشره دراهم، لکی لا یشبه مهر البغی.
130) مکارم الاخلاق ص 123، بحار ج 103 ص 351 ح 3، لا تغالوا بمهور النساء فتکون عداوه.
131) وسائل 14 ص 16 ح 8 و ص 78، و ج 15 ص 10، کافی ج 5 ص 324 ح 4، روضه المتقین ج 8 ص 95.
132) وسائل ج 15 ص 10، و ج 14 ص 78، شرح من لا یحضر الفقیه ج 8 ص 98.
133) سوره قصص آیه 27.
134) سوره نساء آیه 20: و ان اردتم استبدال زوج مکان زوج و آتیتم احداهن قنطاراً فلا تأخذ و امنه شیئاً.
135) ان ام حبیبه کانت بالحبشه و خطبها النبی و ساق الیها عنه النجاش اربعه آلاف درهم... کافی ج 5 ص 382 ح 13، بحارالانوار ج 103 ص 348 ح 11، وسائل الشیعه 15 ص 7 ح 6، روضه المتقین ج 8 ص 537.
136) تزوج الحسن (علیه السلام) امراه فاصدقها مأه جاریه مع کل جاریه الف درهم (وسائل 15 ص 19 ح 3).
137) و ارسل علیها الف دینار (جلاء العیون شبر ج 1 ص 323).
138) به کتاب مسائل ازدواج و حقوق خانواده ص 265 و 266، کافی ج 5 ص 346 ح 1 و 2، روضه المتقین ج 8 ص 127 مراجعه فرمایید.
139) وسائل ج 15 ص 19 ح 2 و 5.
140) فروع کافی ج 5 ص 384 ح 1، وسائل الشیعه ج 15 ص 19 ح 1، شرح من لا یحضر ج 8 ص 171 لو ان رجلا تزوج امراه و جعل مهرها عشرین الفا... کان المهر جائزا.
141) هر درهم 6/12 نخود مسکوک است.
142) وسائل الشیعه ج 15 ص 12 ح 5، کافی 5 ص 376 ح 5.
143) بحارالانوار ج 103 ص 350 ح 21، وسائل الشیعه ج 15 ص 8 ح 10.
144) سوره اسراء آیه 85: و ما او تیتم من العلم الا قلیلا.
145) جواهر الکلام ج 29 ص 41.
146) عروه الوثقی ص 623 مسأله 5.
147) مستدرک الوسائل ج 2 ص 539 باب 31.
148) وسائل الشیعه ج 14 ص 62 ح 1، کافی ج 5 ص 367 ح 3، شرح من لا یحضر ج 8 ص 188.
149) بحارالانوار ج 103 ص 278 ح 49.
150) روضه المتقین ج 8 ص 188، وسائل 14 ص 62 ح 3، فروع کافی ج 5 ص 366 ح 1، بحارالانوار ج 103 ص 278، مستدرک الوسائل ج 2 ص 539 باب 31.
151) بحارالانوار ج 103 ص 273 ح 25 یوم الجمعه یوم خطبه و نکاح.
152) مستدرک الوسائل 2 ص 544، بحارالانوار ج 103 ص 276 ح 38، وسائل الشیعه ج 14 ص 80.
153) شرح من لا یحضر ج 8 ص 131، وسائل الشیعه ج 14 ص 80 ح 2.
154) مستدرک الوسائل ج 2 ص 544 باب 40.
155) عروه الوثقی ص 623 مسأله 6.
156) روزهای بترتیب 3 - 5 - 13 - 16 - 21 - 24 - 25 - ماه قمری را ایام منحوسه گویند.
157) انت تزوجتها فی ساعه حاره (وسائل الشیعه 14 ص 64 ح 1، کافی ج 5 ص 366 ح 2، روضه المتقین ج 8 ص 132.
158) روضه المتقین ج 8 ص 132، فروع کافی ج 5 ص 366 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 63 ح 1.
159) نوادر راوندی ص 40، بحارالانوار ج 103 ص 267 ح 15.
160) سنن ابن ماجه ج 1 ص 611 ش 1896، و با کمی تفاوت کنز العمال ج 16 ص 295 ش 44552.
161) کنز العمال ج 16 ص 291 ش 44535.
162) کنز العمال ج 16 ص 291 ش 44536.
163) مکاسب شیخ مرتضی انصاری ص 40.
164) مکاسب شیخ انصاری ص 38.
165) این حدیث علاوه بر مکاسب شیخ در کتاب: وسائل الشیعه ج 12 ص 84 ح 1 آمده است.
166) جواهر الکلام چاپ بیروت ج 29 ص 40.
167) سنن ابن ماجه ج 1 ص 612 ش 1898.
168) و انصرف رسول الله الی ازواجه فامر هن ان یدففن لفاطمه فضر بن بالدفوف بحارالانوار ج 43 ص 129.
169) بحارالانوار ج 43 ص 114، جلاء العیون شبر ج 1 ص 168.
170) دعائم الاسلام ج 2 ص 206 ح 725 از امام صادق (علیه السلام) سمع رسول الله ضرب الدف فقال ما هذا؟ فقالت ام سلمه یا رسول الله هذه اسماء بنت عمیس فضرب بالدف، فیه فرح فاطمه، فرفع رسول الله یده ال السماء ثم قال: اللهم ادخل علی اسماء ابنه عمیس السرور کما افرحت ابنتی.
171) و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها و جعل بینکم موده و رحمه... سوره روم آیه 21.
172) شرح و تفضیل این واقعه شیرین را در کتاب های سیره، از جمله بحارالانوار ج 43 ص 92 به بعد، و جلاء العیون شبر ج 1 ص 156 به بعد ملاحظه فرمائید.
173) جامع الصغیر ج 1 ص 46 ابدء بنفسک فتصدق علیها، فان فضل شی ء فلاهلک فان فضل شی ء عن اهلک فلذی قرابتک، فان فضل عن ذی قرابتک شی ء فهکذا و هکذا.
174) کنز العمال ج 16 ص 277 ش 44444.
175) بحارالانوار ج 43 ص 94، کشف الغمه ج 1 ص 359، فروغ ابدیت ج 1 ص 433.
176) نهج البلاغه خ 193 فیض الاسلام ص 651.
177) در قرآن مجید در واژه های نفق و حسن و غیر آنها در بیش ار یکصد آیه این موضوع مورد توجه واقع شده است.
178) نور آیه 61: لیس علی الاعمی حرج... و لا علی انفسکم ان تأکلوا من بیوتکم او بیوت امهاتکم او بیوت اخوانکم او بیوت اخواتکم او بیوت اعمالکم او بیوت عماتکم... او صدیقکم لیس علیکم جناح ان تأکلو جمیعاً او اشتاً.
179) سفینه البحار ج 2 ص 82. ما اتخذ الله ابراهیم خلیلا الا لا طعامه الطعام....
180) نهج البلاغه ابن ابی الحدیدج 11 ص 223: رئی علی یوما باکیا فقیل له: لم تبکی؟ فقال: لم یأتنی ضیف منذ سبعه ایام.
181) فقالت: ما عندنا الا قوت صبیه نؤثر ضیفنا! (بحارالانوار ج 41 ص 34 ح 6)
182) بحارالانوار ج 103 ص 275 ح 33، وسائل الشیعه ج 14 ص 65 ح 5، روضه المتقین ج 8 ص 189.
183) جواهر الکلام ج 29 ص 46.
184) جواهر الکلام ج 29 ص 46، عروه الوثقی ص 426 مسأله 8.
185) فروع کافی ج 5 ص 368 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 65 ح 3.
186) شرح من لا یحضر ج 8 ص 190، وسائل الشیعه ج 14 ص 65 ح 1، کافی ج 5 ص 367 ح 1.
187) سنن ابن ماجه ج 1 ص 615 ح 1908.
188) سنن ابن ماجه ج 1 ص 615 ح 1909.
189) مستدرک الوسائل ج 2 ص 539.
190) مستدرک الوسائل ج 2 ص 539، جلاء العیون ج 1 ص 165، بحارالانوار ج 43 ص 95.
191) بحار ج 41 ص 43.
192) سنن ابن ماجه ج 1 ص 616 ح 1911: عن عائشه و ام السلمه: امرنا رسول الله ان نجهز فاطمه حتی ندخلها علی علی (علیه السلام) فعمدنا الی البیت فقر شناه ترابا لینا من اعراض البطحاء ثم حشونا مرفقتین لیفا، فنفشناه بایدینا ثم اطعمنا تمراً و زبیبا، فما رأیناعرسا احسن من عرس فاطمه.
193) کنز العمال ج 16 ص 306 ح 44625.
194) شرح من لا یحضر ج 8 ص 190.
195) کنز العمال ج 16 ص 307 ش 44631.
196) سوره احزاب آیه 53 اذا دعیتم فادخلوا.
197) سوره بقره آیه 143.
198) ان فی خلق السموات و الارض و اختلاف اللیل و النهار لایات لاولی الالباب. الذین یذکرون الله قیاماً و قعوداً و علی جنوبهم و یتفکرون فی خلق السموات و الارض ربنا ما خلقت هذا باطلا... (سوره آل عمران آیه 90 و 91) و سایر آیات.
199) و جعلنا النهار معاشا (نبأ آیه 11).
200) سوره یونس آیه 67.
201) سوره نمل آیه 86.
202) سوره غافر مؤمن آیه 61.
203) مستدرک الوسائل ج 2 ص 539، کافی ج 5 ص 366 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 62 ح 2.
204) بحارالانوار ج 103 ص 278 ح 49.
205) وسائل الشیعه ج 14 ص 63 ح 5.
206) فروغ کافی ج 5 ص 366 ح 1، روضه المتقین ج 8 ص 188، وسائل الشیعه ج 14 ص 62 ح 3.
207) فروع کافی ج 5 ص 367 ح 3، روضه المتقین ج 8 ص 188، وسائل الشیعه ج 14 ص 62 ح 1.
208) سوره روم آیه 21 و من آیاته ان خلق لکم من انفسکم ازواجا لتسکنوا الیها... و آیات دیگر: 67 سوره یونس و 86 نمل و 61 مؤمن، شب را نیز عامل سکون و آرامش ذکر می کند.
209) جواهر الکلام ج 29 ص 44، و به همین مضمون عروه الوثقی ص 624 مسأله 8.
210) مستدرک الوسائل ج 2 ص 539 باب 31 ح 9، بحارالانوار ج 103 ص 266 ح 8، جلاء العیون شبر ج 1 ص 175، شرح من لا یحضر ج 8 ص 186، وسائل الشیعه ج 14 ص 62 ح 4.
211) هیچ کس خوار و زبون تر از قوم من جدیس نیست. آیا سزاوار است چنین جنایتی در حق عروسی صورت گیرد؟
212) شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 10 ص 93.
213) جواهر الکلام ج 29 ص 42 و 43، و با کمی تفاوت وسائل ج 14 ص 81 ح 1، کافی ج 5 ص 500 ح 1، مستدرک الوسائل ج 2 ص 544، شرح من لا یحضر ج 8 ص 192.
214) مستدرک الوسائل ج 2 ص 544، روضه المتقین ج 8 ص 192، فروع کافی ج 5 ص 500 وسائل الشیعه ج 14 ص 81 ح 1.
215) بحارالانوار ج 103 ص 280 ح 1، وسائل الشیعه ج 14 ص 186 ح 1.
216) وسائل الشیعه ج 14 ص 81 ح 2، کافی ج 5 ص 500 ح 2، شرح من لا یحضر ج 8 ص 191، مستدرک الوسائل ج 2 ص 544 باب 41، بحارالانوار ج 103 ص 268 ح 18.
217) یا ام سلمه! هلمی فاطمه، فانطلقت فانت بها و هی تسحب اذ یا لها و قد تصببت عرقا حیاء من رسول الله فلما وقفت بین یدیه کشف الرداء عن وجهها حتی رآها علی (علیه السلام) ثم اخذیدها فوضعها فی ید علی و قال: بارک الله فی ابنه رسول الله یا علی نعم الزوجه فاطمه، و یا فاطمه نعم البعل علی....
218) جاء النبی بعس فیه لبن فقال لفاطمه: اشربی فداک ابوک و قال لعلی: اشرب فداک ابن عمک
219) سمعت الارض تحدثه و یحدثها فاصبحت و انا فزعه فاخبرت و الدی (صلی الله علیه و آله و سلم) فسجد سجده طویله ثم رفع رأسه و قال: یا فاطمه! بشری بطیب النسل فان الله تعالی فضل بعلک علی سائر خلقه و امر الارض ان تحدثه باخبارها و ما یجری علی وجهها من شرق الارض و غربها.
مطالب فوق را در کتابهای زیر ملاحظه فرمائید: محجه البیضاء ج 4 ص 202، کشف الغمه ج 1 ص 82 و 183 بحارالانوار ج 33 ص 118 و ص 279، و ج 43 ص 116، جلاء العیون شبر ج 1 ص 178 - 169 - 166.
220) فروع کافی ج 5 ص 503 ح 4، روضه المتقین ج 8 ص 194.
221) شرح من لا یحضر ج 8 ص 202.
222) کافی ج 5ص 503 ح 3.
223) جامع الصغیر سیوطی ج 1 ص 86 ش 550، کنز العمال ج 16 ص 344 ش 44840.
224) وسائل الشیعه ج 14 ص 82 ح 1، کافی ج 5 ص 497 ح 2، شرح من لا یحضر ج 8 ص 201.
225) وسائل الشیعه ج 14 ص 83 ح 3.
226) خصال ج 2 ص 170، وسائل الشیعه ج 14 ص 83 ح 4.
227) مستدرک الوسائل ج 2 ص 545 باب 42.
228) مستدرک الوسائل ج 2 ص 530 باب 1، و با کمی تفاوت کافی ج 5 ص 496 ح 4، وسائل الشیعه ج 14 ص 76 ح 2.
229) وسائل الشیعه ج 14 ص 74 ح 1، فروع کافی ج 5 ص 494 ح 1.
230) قرآن به طور صریح رهبانیت را بدعتی آشکار می داند (سوره حدید آیه 27) و احادیثی در تفسیر این آیه آن را حرام می خواند.
231) وسائل الشیعه ج 14 ص 74 ح 2، کافی ج 5 ص 496 ح 5.
232) وسائل الشیعه ج 14 ص 91 ح 4.
233) سوره بقره آیه 187.
234) قرب الاسناد ص 32، وسائل الشیعه ج 14 ص 76 ح 4، بحارالانوار ج 103 ص 285 ح 11.
235) بحارالانوار ج 103 ص 282 و 283.
236) عروه الوثقی ص 624 مسأله 1، تحریر الوسیله امام ج 2 ص 239 مسأله 8.
237) بحارالانوار ج 103 ص 281 تا 283، علل الشرایع ص 514، امالی صدوق ص 566 به بعد.
238) وسائل الشیعه ج 14 ص 95 ح 8، بحارالانوار ج 103 ص 293 ح 40.
239) کافی ج 5 ص 500 ح 2، وسائل ج 14 ص 94 ح 2.
240) وسائل الشیعه ج 14 ص 88 ح 1، الاختصاص ص 218، کافی ج 5 ص 498 ح 1، بحارالانوار ج 103 ص 289 و 291.
241) و ان یرو اکسفا من السماء ساقط یقولوا سحاب مرکوم... سوره طور آیه 44.
242) سوره بقره آیه 143.
243) سوره اعراف آیه 86.
244) فروع کافی ج 5 ص 334 ح 1.
245) وسائل الشیعه ج 14 ص 33 ح 1، کافی 5 ص 333 ح 2، شرح من لا یحضر ج 8 ص 110.
246) وسائل الشیعه ج 14 ص 33 ح 3.
247) وسائل الشیعه ج 14 ص 32 و 33 ح 1، کافی 5 ص 333 ح 1.
248) وسائل الشیعه ج 14 ص 265 و 266 ح 5.
249) وسائل الشیعه ج 14 ص 252 ح 12.
250) وسائل الشیعه ج 18 ص 425 ح 3.
251) وسائل 14 ص 107 ح 3، بحار 103 ص 377 ح 6 سألته عن الرجل المسلم یتزوج المجوسیه؟ فقال: لا، ولکن ان کان له امه مجوسیه فلا بأس ان یطأها و یعزل عنها و لا یطلب ولدها.
252) وسائل 14 ص 57 ح 1، کافی 5 ص 354 ح 3 ان کانت عنده امه مجنونه فلا بأس بان یطأها و لا یطلب ولدها.
253) استاد بزرگوار حضرت آیت الله سبحانی می فرمایند: آئینی می تواند جاودانه و دائمی باشد که بتواند با همه گونه تمدنی خود را تطبیق دهد و این در صورتی ممکن است که طرفدار لب و مغز باشد و قشر و لباس را در اختیار برنامه ریزان قرار دهد و مسأله تکثیر نسل و یا تحدید آن یکی از مصادیق روشن آن است... (مسائل ازدواج و حقوق خانواده به قلم نگارنده با مقدمه استاد ص 10).
254) وسائل الشیعه ج 14 ص 106 ح 6.
255) محجه البیضاء ج 3 ص 57 و با کمی تفاوت کنز العمال ج 16 ص 285 ش 44492.
256) کنز العمال ج 16 ص 287 ش 44507، و ج 11 ص 224 ش 31312.
257) مستدرک الوسائل ج 15 چاپ آل البیت ص 231.
258) بحارالانوار ج 77 ص 83، مستدرک الوسائل ج 15 ص 231.
259) نهج البلاغه ص 1153.
260) بحار ج 104 ص 71 ح 8، قرب الاسناد ص 55، کنز العمال ج 16 ص 287 ش 44506 تحف العقول ص 155 و ص 301.
261) غرر الحکم ص 364 ش 16.
262) غرر و درر آمدی ج 1 ص 83 ش 1708.
263) در ازدواج با زنان عاقر و نازا ح 4 گذشت.
264) سوره ذاریات آیات 24 تا 29.
265) سوره آل عمران آیه 38.
266) سوره مریم از اول تا آیه 10.
267) قال ربک هو علی هین و قد خلقتک من قبل و لم تک شیئاً. سوره مریم آیه 9.
268) روضه المتقین ج 8 ص 544، بحارالانوار ج 104 ص 84 ح 45.
269) بحارالانوار ج 104 ص 85 ح 46.
270) وسائل الشیعه ج 15 ص 107 ح 1.
271) بحارالانوار ج 104 ص 79 ح 8 و شبیه آن ح 7.
272) فروع کافی ج 6 ص 363 ح 3.
273) فروع کافی ج 6 ص 355 ح 17.
274) بحارالانوار ج 104 ص 80 ح 15.
275) بحارالانوار ج 104 ص 81 ح 21.
276) علاقه مندان می توانند به باب های اطعمه و اشربه و نکاح و کیفیه نشوء الولد و سایر ابواب در کتب حدیثی و فقهی مراجعه فرمایند.
277) سوره آل عمران آیه 37 و 38.
278) ان ابراهیم سأل ربه ان یزرقه بنتاً تبکیه و تند به بعد الموت (بحار ج 104 ص 99 ح 76).
279) وسائل الشیعه ج 15 ص 110 ح 2، بخارالانوار ج 104 ص 86 ح 50.
280) شرح من لا یحضر ج 8 ص 548.
281) فروع کافی ج 6 ص 363 ح 6، بحارالانوار ج 104 ص 83 ح 38.
282) وسائل الشیعه ج 15 ص 112 ح 2، بحارالانوار ج 104 ص 86 ح 49، روضه المتقین ج 8 ص 548.
283) انما المؤمنون اخوه... سوره حجرات آیه 10، المسلم اخ المسلم از پیامبر خدا کافی 2 ص 166 ح 5..
284) عن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) من اصبح و لا یهتم بامور المسلمین فلیس بمسلم (وسائل 11 ص 559، کافی ج 2 ص 163.
285) فروع کافی ج 5 ص 331 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 26 ح 1، روضه المتقین ج 8 ص 169.
286) در قانون اساسی ما آمده است: از آنجا که خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است همه قوانین و مقررات و برنامه ریزی های مربوط باید در جهت آسان کردن تشکیل خانواده، پایداری از قداست آن و استوای روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی باشد. (اصل دهم)
287) وسائل الشیعه ج 14 ص 46 ح 4.
288) کافی ج 5 ص 344، وسائل الشیعه ج 14 ص 45 ح 1 و 2 و ص 47 ح 5، شرح من لا یحضر ج 8 ص 125.
289) وسائل الشیعه ج 15 ص 3 ح 1، و ج 14 ص 195 ح 3، کافی ج 5 ص 380 ح 5.
290) روضه المتقین ج 8 ص 534، فروع کافی ج 5 ص 564 ح 36، وسائل ج 14 ص 178 ح 1.
291) وسائل ج 14 ص 38 ح 1، کافی ج 5 ص 336 ح 1.
292) شرح من لا یحضر ج 8 ص 117، فروع کافی ج 5 ص 340، وسائل الشیعه ج 14 ص 44 ح 1.
293) کافی ج 5 ص 370 ح 2، وسائل الشیعه ج 14 ص 216 ح 2.
294) وسائل الشیعه ج 18 ص 412.
295) وسائل ج 18 ص 574، و ج 14 ص 267.

296) روضه المتقین ج 8 ص 539، فروع کافی ج 5 ص 559 ح 15، وسائل ج 14 ص 60 ح 6.
297) سوره نساء آیه 24.
298) تفسیر المیزان ج 4 ص 308.
299) احلها الله فی کتابه و علی لسان نبیه فهی حلال الی یوم القیامه (المیزان ج 4 ص 308)
300) صحیح مسلم به شرح نووی ج 9 ص 183 باب نکاح المتعه.
301) صحیح مسلم به شرح نووی ج 9 ص 184 باب نکاح المتعه.
302) کنز العمال ج 16 ص 519 ش 45715.
303) کنز العمال ج 16 ص 521 ش 45722.
304) کنز العمال ج 16 ص 523 ش 45730.
305) تفسیر مجمع البیان ج 3 ص 32.
306) مجمع البیان ج 3 ص 32 ذیل آیه 24 سوره نساء.
307) وسائل الشیعه ج 14 ص 443 ح 10، بحارالانوار ج 103 ص 305 ح 13.
308) کافی ج 5 ص 449 ح 4.
309) وسائل الشیعه ج 14 ص 444 ح 1، بحارالانوار ج 103 ص 307 ح 24.
310) برای تکمیل این بحث و علت تحریم عمر این امر مقدس را به کتاب مسائل ازدواج و حقوق خانواده به قلم نگارنده فصل 26 مراجعه فرمائید. و مرحوم علامه امینی (ره) در ج 6 الغدیر به تفضیل در این زمینه بحث کرده است.
311) برای اطلاع بیشتر از خلاف ها و بدعت های فراوان عمر به کتاب النص و الاجتهاد تألیف مرحوم شرف الدین مراجعه فرمائید.
312) و قد اختلف اتباعه فی الجواب عنه، فمنهم من بنی رفعه علی کون النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) مجتهداً فی الاحکام الشرعیه و یجوز لمجتهد آخر مخالفته... (جواهر ج 30 ص 140).
313) در این باره آیات زیر را ملاحظه فرمائید:سوره یونس آیه 15، سوره احزاب آیه 36، سوره حشر آیه 7، سوره نساء آیه 64 و سایر آیات.
314) به فصل 25 کتاب مسائل ازدواج و حقوق خانواده مراجعه فرمائید.
315) المیزان ج 4 ص 313، صحیح المسلم ج 9 ص 182 به شرح نووی: کنا نغز ومع رسول الله و لیس معنا نسائنا فقلنا الانستخصی؟ فنهانا عن ذلک و رخص لنا ان نتزوج المراه بالثوب الی اجل....
316) بحارالانوار ج 103 ص 206 ح 18.
317) بحارالانوار ج 103 ص 306 ح 16.
318) کافی ج 5 ص 452 ح 1، وسائل ج 14 ص 449 ح 1، بحارالانوار ج 103 ص 310 ح 52.
319) شرح من لا یحضر ج 8 ص 478، فروع کافی ج 5 ص 453 ح 4، وسائل ج 14 ص 450 ح 3.
320) بحارالانوار ج 103 ص 310 ح 51، کافی ج 5 ص 453 ح 3، وسائل ج 14 ص 450 ح 4.
321) بحارالانوار ج 103 ص 318 ح 36.
322) شرح من لا یحضر ج 8 ص 478، وسائل ج 14 ص 449 ح 2، کافی ج 5 ص 452 ح 2.
323) انما المراه لعبه من اتخذها فلا یضیعها (کافی ج 5 ص 510 ح 2).
324) اما یستجی احدکم ان یضرب امراته کما یضرب العبد، یضربها اول النهار ثم یضاجعها آخره اما یستحیی؟ (کنز العمال ج 16 ص 377 ش 44983).
325) بحارالانوار ج 104 ص 132 ح 1.
326) نساء آیه 19.
327) سوره نساء آیه 34.
328) الرجل سید اهله، و المراه سیده بیتها (مسائل ازدواج و حقوق خانواده ص 280).
329) اوحی الله الی رسوله قل لفاطمه: لا تعصی علیا فانه ان غضب غضبت لغضبه (جلاء العیون شبر ج 1 ص 176 و بحار ج 43 ص 106).
330) وسائل ج 14 ص 14 ح 2، بحار ج 103 ص 235، شرح من لا یحضر ح 8 ص 102، سفینه ج 2 ص 586.
331) وسائل الشیعه ج 14 ص 110 ح 2، فروع کافی ج 5 ص 505 ح 3.
332) سوره نساء آیه 34 الرجال قوامون علی النساء بما فضل الله بعضهم علی بعض و بما انفقوا من اموالهم.
333) بحار ج 103 ص 235 ح 20، وسائل الشیعه ج 14 ص 18 ح 1، و ص 121 ح 1، کافی ج 5 ص 325 ح 1.
334) نهج البلاغه نامه 31 ص 939.
335) برای تکمیل این بحث به کتاب زمینه های فساد در جامعه و راه درمان و مسائل ازدواج و حقوق خانواده هر دو به قلم نگارنده مراجعه فرمائید.
336) نهج الفصاحه ص 72، فروع کافی ج 6 ص 480.