جامع آیات و احادیث موضوعی نماز، جلد دوم

نویسنده : عباس عزیزی

1990 - معنای تشهد

قال علی - علیه السلام -:
و تأویل تشهدک تجدید الایمان و معاودة الاسلام و الاقرار بالبعث بعد الموت و تأویل قولک السلام علیکم و رحمة الله و برکاته ترحم عن الله سبحانه فمعنهاها هذه امان لکم من عذاب یوم القیامة؛
معنای تشهد تجدید و تکرار شهادتین است که تجدید ایمان و اسلام است و اعتراف به مبعوث شدن بعد از مرگ، و معنای السلام علیکم و رحمة الله و برکاته از خدا ترحم خواستن برای خود و همه بندگان است؛ که این خود سبب ایمن شدن از عذاب قیامت خواهد شد.
(میزان الحکمه، ج 5، ص 395)

1991 - ده خصلت نماز

قال الباقر - علیه السلام -:
عشرة من لقی الله بهن دخل الجنة: شهادة ان لا اله الله و ان محمداً رسول الله - صلی الله علیه و آله - و الاقرار بما جاء به من عندالله و اقام الصلوة، و ایتاء الزکوة و صوم رمضان و حج البیت و الولایة لاولیاء الله و البراءة من اعداء الله، و اجتناب کل مسکر؛
ده خصلت است که هر کس با آنها خدای را ملاقات کند، وارد بهشت می گردد گواهی به وحدانیت خداوند، و رسالت محمد (ص) و اقرار به آنچه رسول خدا (ص) از سوی خدا برای ارشاد مردم آورده و برپای داشتن نماز، و ادای زکات و روزه ماه مبارک رمضان، و حج بیت الله الحرام، و دوستی با دوستان خدا، و بیزاری جستن از دشمنان خدا، و پرهیز از مشروب مستی آور.
(محاسن برقی، ص 13)

1992 - در ذکر صلوات پس از نماز کوتاهی نکنید

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
و ذلک ان الله - عزوجل - امر جبرئیل لیلة المعراج فعرض علی قصور الجنان، فرایتها من الذهب و الفضة ملاطها المسک و العنبر، غیر انی رأیت لبعضها شرفاً عالیة، و لم اری لبعضها فقلت: یا جبرئیل ما بال هذه بلا شرف کما شرف کما لسائر تلک القصور؟ فقال: یا محمد! هذه قصور المصلین فرائضهم الذین یکسلون عن الصلاة علیک، و علی الک عبدها فان بعث مادة لبناء الشرف من الصلاة علی محمد و اله الطیبین بنیت له الشرف و الا بقیت هکذا فیقال حتی یعرف فی الجنان ان القصر الذی لا شرف له هو الذی کسل صاحبه بعد صلاته عن الصلاة علی محمد و اله الطیبین؛
چون خداوند - عزوجل - در شب معراج به جبرئیل دستور داد که قصرهای بهشت را به من بنماید و من آنها را از طلا و نقره دیدم که ملاطشان مشک و عنبر بود، ولی بعضی را دارای کنگره و بارو دیدم، که دیگری آن را نداشت از جبرئیل پرسیدم: چرا این قصر کسانی است که نماز واجب خود را ادا کرده اند، ولی تا به حال در صلوات بر تو و آل تو کوتاهی کرده اند پس چنانچه ماده ساختن کنگره را بفرستد و بر محمد و آل پاک او درود فرستد، برای این قصر، کنگره ساخته می شود؛ وگرنه به همین شکل باقی می ماند پس در بهشت اعلام می شود تا شناخته شود قصری که کنگره ندارد، قصر کسی که پس از نمازش از صلوات بر پیامبر و آل پاک او کوتاهی ورزیده است.
(بحارالانوار، ج 85، ص 286)