جامع آیات و احادیث موضوعی نماز، جلد دوم

نویسنده : عباس عزیزی

1523 - شرایط نماز کامل

قال الصادق - علیه السلام -:
لا یتم الصلوة الا الذی طهر سابغ و تمام بالغ غیر نازع و لا زائغ. عرف فوقف و اخبت فثبت؛ فهو واقف بین الیأس و الطمع والصبر والجزع کان الوعد له صنع والوعید به وقع؛ بذل عرضه و یمثل عرضه؛ و بذل فی الله المهجة و الیه و فد و منه استرفد فاذا اتی بذلک کانت هی الصلوة التی بها امر و عنها اخبر. و انها هی الصلوة التی تنهی عن الفحشاء و المنکر...؛
نماز به کمال نرسد، مگر برای کسی که طهارتی همه جانبه داشته باشد و کاملا حق آن را ادا کند و از وسوسه و انحراف به دور باشد، خدای را بشناسد و برای او خشوع نمایدر و ثبات ورزد و چنان امیدوار باشد و بر عبادت پایداری کند که گویی بهشت پاداش او است و چنان بیم ناک و بی تاب باشد که گویی در آتش خشم خدا می سوزد و دارایی خود بذل کرده و مقصود خویش در نظر آورده و جان در راه خدا نهاده و طریق او را برگزیند در بینی بر خاک نهادن (در سجده) کم ترین کراهتی به دل راه ندهد و پیوند علایق را از هر که جز او بریده و تنها متوجه او گردیده و به حضور او آمده و عطای او را بخواهد پس اگر چنین نمازی به جای آورد، همان نمازی خواهد بود که به آن امر شده و از آن خبر داده شده و این همان نمازی است که از فحشاء و منکر باز می دارد.
(فلاح السائل، ص 23)

1524 - اثر غیبت بر نمازگزار

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
من اغتاب مسلماً او مسلمة لم یقبل الله صلاته و لا صیامه اربعین یوماً الا ان یغفر له صاحبه. من اغتاب فی شهر رمضان لم یؤجر علی صیامه؛
کسی که غیبت مرد یا زن مسلمانی کند، خداوند متعال نماز و روزه وی را تا چهل روز نمی پذیرد، مگر آن غیبت شونده از وی راضی گردد کسی که در ماه مبارک رمضان غیبت کند، از روزه داری خویش اجری به دست نمی آورد.
(بحارالانوار، ج 75، ص 258)

فصل بیست و چهارم: اسرار و آثار ذکر