جامع آیات و احادیث موضوعی نماز، جلد دوم

نویسنده : عباس عزیزی

1521 - ترک غیبت

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
ترک الغیبة احب الی الله من عشرة الاف رکعة تطوعاً؛
ترک غیبت نزد خداوند از ده هزار رکعت نماز مستحبی محبوبتر است.
(قصار الجمل، 2، ص 107)

1522 - عذاب نمازگزار ریاکار

قال الصادق - علیه السلام -:
یجاء بعبد قوم القیامة قد صلی فیقول: یا رب صلیت ابتغاء وجهک فیقال له: بل صلیت لیقال ما احسن صلاة فلان؟ اذهبوا به الی النار...؛
چون روز قیامت فرا رسد، نمازگزای را می آورند. وی می گوید: خداوندا! من برای خشنودی تو نماز گزاردم به او می گویند: تو بدان جهت نماز گزاردی که نماز تو را ستایش کنند، آن گاه به ملائکه دستور می دهد که او را به سوی آتش ببرید.
(بحارالانوار، ج 62، ص 301)

1523 - شرایط نماز کامل

قال الصادق - علیه السلام -:
لا یتم الصلوة الا الذی طهر سابغ و تمام بالغ غیر نازع و لا زائغ. عرف فوقف و اخبت فثبت؛ فهو واقف بین الیأس و الطمع والصبر والجزع کان الوعد له صنع والوعید به وقع؛ بذل عرضه و یمثل عرضه؛ و بذل فی الله المهجة و الیه و فد و منه استرفد فاذا اتی بذلک کانت هی الصلوة التی بها امر و عنها اخبر. و انها هی الصلوة التی تنهی عن الفحشاء و المنکر...؛
نماز به کمال نرسد، مگر برای کسی که طهارتی همه جانبه داشته باشد و کاملا حق آن را ادا کند و از وسوسه و انحراف به دور باشد، خدای را بشناسد و برای او خشوع نمایدر و ثبات ورزد و چنان امیدوار باشد و بر عبادت پایداری کند که گویی بهشت پاداش او است و چنان بیم ناک و بی تاب باشد که گویی در آتش خشم خدا می سوزد و دارایی خود بذل کرده و مقصود خویش در نظر آورده و جان در راه خدا نهاده و طریق او را برگزیند در بینی بر خاک نهادن (در سجده) کم ترین کراهتی به دل راه ندهد و پیوند علایق را از هر که جز او بریده و تنها متوجه او گردیده و به حضور او آمده و عطای او را بخواهد پس اگر چنین نمازی به جای آورد، همان نمازی خواهد بود که به آن امر شده و از آن خبر داده شده و این همان نمازی است که از فحشاء و منکر باز می دارد.
(فلاح السائل، ص 23)