جامع آیات و احادیث موضوعی نماز، جلد دوم

نویسنده : عباس عزیزی

1491 - فلسفه نماز از دیدگاه نهج البلاغه

قال علی - علیه السلام -:
و عن ذلک ما حرس الله عبادة المؤمنین بالصلوات و الزکوات، و مجاهدة الصیام فی الایام المفروضات، تسکیناً لاطرافهم و تخشیعاً لابصارهم و تذلیلاً لنفوسهم، و تخفیضاً لقلوبهم و اذهاباً للخیلاء عنهم. و لما فی ذلک من تعفیر عتاق الوجوه بالتراب تواضعاً و التصاق کرائم الجوارح بالارض تصاغراً؛
خداوند برای حفظ بندگانش از این امور (یعنی ظلم و ستم و شیطان) با نماز، زکات و مجاهده در گرفتن روزه واجب، آنان را حراست فرموده است تا اعضا و جوارح آنان آرام و چشم هایشان خاشع و غرایز و تمایلات سرکششان خوار و ذلیل و قلب های آنان خاضع شود و تکبر از آنها رخت بر بندد ساییدن پیشانی که بهترین جاهای صورت است برخاک، موجب تواضع و گذاردن گرامی ترین اعضای بدن بر زمین، موجب کوچکی (به درگاه خداوند) است.
(نهج البلاغه، خطبه 192)

1492 - بی بهره از نماز

قال رسول الله - صلی الله علیه و آله -:
و من لم تنهه صلاته عن الفحشاء و المنکر، لم تزده من الله الا بعداً؛
هر کس که نمازش او را از فحشا و منکر باز ندارد، هیچ بهره ای جز دوری از خدا نبرده است.
(بحارالانوار، ج 82، ص 198، شهاب الاخبار، ص 215)

1493 - نماز وسیله پاکسازی از کبر

قالت فاطمةالزهراء - علیها السلام -
جعل الله الصلاة تنزیها لکم عن الکبر؛
خداوند نماز را مایه دوری شما از کبر و خودپسندی قرار داد.
(اعیان الشیعه، ج 1، ص 316)