فهرست کتاب


گنجینه معارف 3 (110 موضوع)

محمد رحمتی شهرضا

شرط ازدواج موقّت

«عن علىّ بن یقطین قال سئلت ابا الحسن(علیه السلام) عن المتعة قال: ما انت و ذاك و قد اغناك اللَّه عنها؛(202) على بن یقطین به محضر حضرت رضا(علیه السلام) شرفیاب شد و از ازدواج موقّت سؤال كرد. حضرت در جواب فرمود: تو را با آن چكار است با آنكه داراى همسر دائمى هستى و خداوند تو را از ازدواج موقّت بى نیاز ساخته است.»

حلّیت ازدواج موقّت

«قَالَ الصَّادِقُ(علیه السلام) لَیْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ یُؤْمِنْ بِكَرَّتِنَا وَ یَسْتَحِلَّ مُتْعَتَنَا؛(203) امام صادق(علیه السلام) فرموده است: از ما نیست هر كس به رجعت ما ایمان نیاورد و نیز به حلّیت ازدواج موقّت ما.»

متعه با زن عارفه

«عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَیْضِ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(علیه السلام) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا كَانَتْ عَارِفَةً قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ عَارِفَةً قَالَ فَاعْرِضْ عَلَیْهَا وَ قُلْ لَهَا فَإِنْ قَبِلَتْ فَتَزَوَّجْهَا وَ إِنْ أَبَتْ وَ لَمْ تَرْضَ بِقَوْلِكَ فَدَعْهَا وَ إِیَّاكُمْ وَ الْكَوَاشِفَ وَ الدَّوَاعِیَ وَ الْبَغَایَا وَ ذَوَاتَ الْأَزْوَاجِ فَقُلْتُ مَا الْكَوَاشِفُ فَقَالَ اللَّوَاتِی یُكَاشِفْنَ وَ بُیُوتُهُنَّ مَعْلُومَةٌ وَ یُؤْتَیْنَ قُلْتُ فَالدَّوَاعِى قَالَ اللَّوَاتِى یَدْعُونَ إِلَى أَنْفُسِهِنَّ وَ قَدْ عُرِفْنَ بِالْفَسَادِ قُلْتُ فَالْبَغَایَا قَالَ الْمَعْرُوفَاتُ بِالزِّنَا قُلْتُ فَذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ قَالَ الْمُطَلَّقَاتُ عَلَى غَیْرِ السُّنَّة؛(204) محمّد بن فیض گوید: از امام صادق(علیه السلام) از متعه پرسیدم كه آیا حلال است یا نه؟ فرمود: آرى امّا با زنى عارفه (یعنى امامى مذهب كه متعه را بشناسد). عرض كردم: قربانت گردم، اگر عارفه نبود چه؟ فرمود: ایمان و یا متعه را به او عرضه كن و به او بگو، اگر پذیرفت پس با وى ازدواج كن و اگر نپذیرفت و به سخن تو راضى نشد رهایش كن، و زنهار از فاش كنندگان، و به خودخوانندگان، و زنان معروفه، و شوهرداران. عرض كردم: مقصود از فاش شدگان كیانند؟ فرمود: آنان كه كارشان علنى شده و خانه هایشان داراى علامت است، و مردم آنجا مى روند. عرض كردم: خوانندگان به خود كدامند؟ فرمود: زنانى كه مردان را به خود دعوت كنند و به تبهكارى معروفند. عرض كردم: زنان معروفه كدام باشند؟ فرمود: آنان رسماً فاحشگى كنند. عرض كردم: مراد از زنان شوهردار چیست؟ فرمود: زنان مطلّقه اى كه به غیر از دستور شرع طلاق گفته شده اند.»