هزار و سیصد نکته درباره قرآن

نویسنده : عباس عزیزی

1154 - پوشیده ماندن از دشمنان:

و هنگامی که قرآن خواندی بین تو و کسانی که به آخرت ایمان نمی آورند حجابی پوشاننده قرار دادیم، و بر قلب هایشان مانعی ایجاد کردیم که نفهمند و در گوش هایشان سنگینی است، و هنگامی که قرآن خواندی از شیطان رانده شده به خدا پناهنده شو، به درستی که او تسلطی بر کسانی که ایمان آورده اند و بر پروردگارشان توکل نموده اند ندارد.

1155 - بخش کوتاه از زیارت امیرالمؤمنین (علیه السلام):

و گواهی می دهم که حقیقتا امیرمؤمنانی، آن که به ولایت تو قرآن گویا بوده، و پیامبر بر این عهد برای تو از امت پیمان گرفت، و گواهی می دهم که تو و عمویت و برادرت، کسانی هستید که با جانهایتان با خدا معامله کردید، و خداوند این آیات را در مورد شما نازل فرمود:
خداوند از مؤمنان جانها و مالهایشان را در مقابل بهشت خرید، در راه خدا می جنگند، می کشند و کشته می شوند، و این وعده ای است حق که در تورات و انجیل و قرآن مکتوب می باشد، و چه کسی از خدا وفادارتر به عهد و پیمانش می باشد، پس شما را بشارت باد به معامله که انجام دادید و این رستگاری بزرگ است.

1156 حقانیت قرآن:

و تمامی امت بر این معنی عقیده دارند و اختلافی در آن بین ایشان نیست که قرآن حق است، و نزد تمامی گروهها و فرقه ها این معنا مسلم است، و در هنگامی اتحادشان به تصدیق قرآن و حقیت آن اعتراف دارند، و در این عقیده راه صواب را پیموده و هدایت یافته اند، و آن همان گفتار پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) است که فرمود: امتم در یک عقیده ناصواب با یکدیگر منفق نمی شوند، پس خبر دارد که آن چه تمامی امت بر آن اتفاق دارند حق است.
و این زمانی است که گروهی با گروه دیگر مخالفت نکنند، و قرآن حق است، و در نازل شدن و صدق بودن آن اختلافی بین مردم نیست، هرگاه قرآن به درستی خبر و حقیت آن خبر داد و گروهی از امت آن را منکر شدند و بدون شک باید بدان اقرار و اعتراف نمایند، چرا که در اصل اولیه که همان درستی قرآن است اتفاق دارند، و اگر منکر شدند لازمه آن خروج از اسلام است.
اولین خبر و روایتی که درستی و صدق آن از قرآن فهمیده می شود و قرآن برای آن گواه است، خبری است که از پیامبر روایت شده و موافق کتاب الهی یافته شده، و به گونه ای که سائر احادیث با آن مخالفت نمی کند، آنجا که می فرماید: من در میان شما دو چیز گرانبها به جای می گذارم، کتاب خدا و خاندانم، تا آن گاه که به این دو تمسک جسته اید گمراه نمی شوید، و این دو از هم جدا نمی شوند تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.