فهرست کتاب


مکیال المکارم (در فوائد دعا برای حضرت قائم (علیه السلام) / جلد اول

سید محمد تقی موسوی اصفهانی‏ سید مهدی حائری قزوینی‏

1- شجاعت آن حضرت (علیه السلام)

از آنچه در بحث جنگ و جهاد آن جناب آوردیم، و نیز در بحث های علم آن حضرت و قتل کافرین بیان خواهیم داشت، این مطلب نیز واضح می گردد.

2- شفاعت آن حضرت (علیه السلام) برای ما -ان شاءالله تعالی-

در غایة المرام از طریق عامه از امیرالمؤمنین (علیه السلام) روایت است که فرمود: رسول خدا (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: من آورنده (و رساننده) شما به حوض (کوثر) هستم و تو ای علی! ساقی هستی و حسن حمایت کننده، و حسین فرمان دهنده، و علی بن الحسین تقسیم کننده، و محمد بن علی نشر دهنده، و جعفر بن محمد بسیج کننده، و موسی بن جعفر شمارنده محبان و مبغضان و بازدارنده منافقان، و علی بن موسی زینت بخش مؤمنین، و محمد بن علی فرود آورنده اهل بهشت به منزلگاه هایشان و درجاتشان، و علی بن محمد خطیب و سخنور شیعیانش و تزویج کننده آن ها با حورالعین، و حسن بن علی چراغ اهل بهشت است که از آن روشنی می گیرند، و مهدی شفاعت کننده آن ها است روز قیامت، روزی که خداوند اجازه نمی دهد شفاعت را جز به کسی که شفاعت او را بخواهد و به او راضی باشد.**غایه المرام: 692.***
می گویم: سر این که شفاعت به مولای ما حضرت حجت (علیه السلام) اختصاص داده شده - با این که همه آن ها (علیه السلام) روز قیامت شفیع هستند - این است که شفاعت ایشان شامل کسانی که منکر مولای ما صاحب الزمان باشند نمی گردد. پس برای آن ها نه شفاعت کننده ای هست و نه دوست دلسوز و صمیمی**مضمون آیه 100 و 101 سوره شعراء: فما لنا من شافعین ولا صدیق حمیم.*** هرچند که به امامت سایر امامان (علیه السلام) معتقد باشند. به همین جهت است که در حدیثی در کمال الدین از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمود: هرکس به امامت پدران و فرزندانم اقرار داشته باشد ولی مهدی از فرزندان مرا انکار نماید، مانند آن است که به همه پیغمبران اقرار و اعتقاد داشته باشد و محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) را انکار کند.**کمال الدین: 1/335.***
به همین مضمون روایات دیگری نیز هست که آن چه آورده ایم برای اهل بصیرت و عبرت بس است.

3- شهادت آن حضرت (علیه السلام) برای ما

در کافی در تفسیر آیه شریفه: فکیف اذا جئنا من کل امه بشهید و جئنا بک علی هولاء شهیدا**سوره نساء: آیه 41.***؛
پس چگونه است حال، آن گاه که از هر طایفه ای گواهی آریم و تو را بر ایشان گواه آوریم. از حضرت امام صادق (علیه السلام) منقول است که فرمود: تنها درباره امت محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) نازل شده، در هر قرنی امامی از ما بر این امت شاهد و ناظر است و محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) گواه بر ما است.**کافی: 1/190.***
و نیز از آن حضرت منقول است فرمود: ما شاهدان بر مردم هستیم، پس هر آن که ما را تصدیق کند روز قیامت تصدیقش نماییم و هر آن که ما را تکذیب کند روز قیامت تکذیبش نماییم.**کافی: 1/190.***
و از امام ابوجعفر باقر (علیه السلام) روایت است که درباره آیه: وکذلک جعلنا امه وسطا**سوره بقره، آیه 143.***؛ و چنین است که شما را امتی میانه قرار دادیم. فرمودند: ما امت میانه هستیم و ماییم گواهان خداوند - تبارک و تعالی - بر خلق او و حجت های الهی در زمین او.**کافی: 1/190.***
و از امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) آمده که فرمود: خداوند تبارک و تعالی ما را پاکیزه گردانید و ما را معصوم نمود و شاهدان بر خلقش قرار داد و حجت خود در زمین ساخت و ما را همراه قرآن و قرآن را همراه ما کرد که نه ما از آن جداً شویم و نه آن از ما جداً گردد.**کافی: 191 01.***