فهرست کتاب


مکیال المکارم (در فوائد دعا برای حضرت قائم (علیه السلام) / جلد اول

سید محمد تقی موسوی اصفهانی‏ سید مهدی حائری قزوینی‏

4- ختم علوم به آن حضرت (علیه السلام)

در حدیث کمیل که دارالسلام روایت شده امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمود: یا کمیل! ما من علم الا وانا افتحه، و ما من شی ء الا والقائم یختمه**بحارالانوار: 77/269: عبارت چنین است: ما من علم الا وانا افتحه، و ما من سر الا والقائم یختمه البته توجیه و بیان مرحوم مؤلف بر این فرض نیز صادق است. (مترجم).***؛ ای کمیل! هیچ علمی نیست مگر این که من افتتاح کننده آنم و هیچ چیزی نیست مگر این که قائم آن را به پایان می رساند و خاتمه می دهد.
می گویم: منظور از چیزی، در این روایت یا علم است به قرینه اول حدیث و یا تمام کمالات و اخلاق نیک و علوم و معارف حقه است که سایر امامان (علیه السلام) بعضی از آن ها را به مقتضای صلاح زمان خودشان آشکار کرده اند. ولی حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) همه آن ها را آشکار می کند. پس همه فضائل و... با ظهورش آشکار می گردد.
مؤید این مطلب روایتی است که شیخ صدوق از ابوعبدالله صادق (علیه السلام) از پدرانش - صلوات الله علیهم - نقل کرده که: پیغمبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود: خداوند - عزوجل - از روزها جمعه را، و از ماه ها ماه رمضان و از شب ها شب قدر را برگزید و مرا از تمام پیغمبران برگزید و علی را برگزیده از من ساخت. و او را بر تمام اوصیا برتری بخشید و از علی حسن و حسین را اختیار فرمود و از حسین اوصیای از فرزندانش را که قرآن، تحریف غلو کنندگان و زیاد کردن باطل جویان و تأویلات گمراه کنندگان را دور می سازند، نهمین آنان قائمشان می باشد و اوست ظاهر آن ها و اوست باطن آن ها.**کمال الدین، 1/281.***
و در کافی ضمن حدیث راهبی که به دست مولای ما حضرت کاظم (علیه السلام) مسلمان شد آمده: سپس راهب گفت: مرا خبر از هشت حرفی**حرف - در اینجا - به معنی جمله است. چنانکه درباره فصول اذان و اقامه نیز از ائمه (علیه السلام) تفسیر به حروف شده که (سی و چهار حرف گفته اند) و حروف چهارگانه ای که در این حدیث - به روایت کافی - بیان شده، چنین است: اول: لا اله الا الله وحده لا شریک له باقیا. دوم: محمد رسول الله مخلصا. سوم: نحن اهل البیت. چهارم: شیعتنا منا و نحن من رسول الله و رسول الله من الله بسبب. (محمد الموسوی)*** که نازل شده و چهار عدد از آن ها در زمین آشکار گردیده و چهار تای دیگر در فضا مانده، این چهاری که در فضا مانده است برای چه کسی نازل می شود و چه کسی آن ها را تفسیر می نماید؟
فرمود: او قائم ماست، پس خداوند آن را بر او نازل می فرماید، و او آن ها را تفسیر می کند، و بر او نازل می شود چیزهایی که بر صدیقین و فرستادگان و هدایت شدگان نازل نشده باشد.**کافی: 1/483.***
و در بحث کشف علوم مطالبی که دلالت بر این معنی می کند خواهد آمد، ان شاء الله تعالی.

5- خروج آن حضرت (علیه السلام) با شمشیر پس از ظهور

البته قیام مسلحانه با شمشیر بر آن حضرت - که جان های ما فدایش باد - واجب است به خاطر اطاعت فرمان خدا و دفع دشمنانش و برای حفظ خودش چنان که در بخش خلق آن جناب در حدیث امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) دانستی که اگر خروج نکند گردنش را میزنند. در اخبار غیبت و نداهای آن حضرت مطالب مناسبی خواهد آمد، ان شاء الله تعالی.

حرف د