فهرست کتاب


شرح دفتر دل علامه حسن زاده آملی(جلد دوم)

داود صمدی آملی

امام هشتم ثامن الحجج (علیه السلام)

حضرت ثامن الائمه دارای جفر و جامعه است که جفر و جامعه دو کتابی اند از برای جناب مولی الموالی امیر المؤمنین که به ائمه بعد از آن به ارث می رسد و حضرت امام هشتم (علیه السلام) از طریق جفر و جامعه در مورد ولیعهدی مأمون اخبار از آینده کرده است.
شیخ مفید در ارشاد به اسنادش از معاویة بن حکیم از نعیم قابوسی از ابی الحسن موسی (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: ان ابنی علی اکبر ولدی و آثرهم عندی و أحبهم الی و هو ینظر معی فی الجفر و لم ینظر فیه الا نبی أو وصی نبی.
جناب ابن عربی در مناقب امام هشتم (علیه السلام) فرماید:
صلوات الله و ملائکته و حملة عرشه و جمیع خلقه فی أرضه و سمائه علی سر الالهی و الرائی للحقایق کما هی النور اللاهوتی و الانسان الجبروتی، و الاصل الملکوتی، و العالم الناسوتی، مصداق العلم المطلق، و الشاهد الغیبی المحقق، روح الارواح، حیوة الاشباح، هندسة الموجود التیار فی نشأت الوجود، کهف النفوس القدسیة، غوث الاقطاب، الانسیة الحجة القاطعة الربانیة، محقق الحقایق الامکانیة، ازل الابدیات، و ابد الازلیات، الکنز الغیبی، و الکتاب اللاریبی، قرآن المجملات الاحدیة، فرقان المفصلات الواحدیة، ام الوری بدر الدجی، علی بن موسی الرضا علیه و علی آبائه الصلاة و السلام.
حضرتش هم دارای علم لدنی اجمالی است و هم صاحب علوم تفصیلی قدری است. هم صاحب مقام لوح محفوظ و ام الکتاب است و هم دارای علوم لوح محو و اثبات.

امام نهم (علیه السلام)

جناب محیی الدین در مناقب فرماید: و علی باب الله المفتوح و کتابه المشروح ماهیة الماهیات، مطلق المقیدات، سر السریات، الموجود فی ظل الله الممدود، المنطبع فی مرات العرفان، المنقطع من نیله حبل الوجدان، غواس بحر القدم، مهبط الفضل و الکرم، حامل سر الرسول، مهندس الارواح و العقول، أدیب معلمة الاسماء و الشؤن قهرمان الکاف و النون، غایة الظهور و الایجاد، محمد بن علی الجواد علیه الصلاة والسلام.

امام دهم (علیه السلام)

در مناقب شیخ اکبر آمده است: و علی الداعی الی الحق، امین الله علی الخلق، لسان الصدق، باب السلم، اصل المعارف و عین منبت العلم، منجی ارباب المعادات، منقذ اصحاب الضلالات و البدعات، عین الابداع انموذج اصل الاختراع، مهجة الکونین و محجة الثقلین، مفتاح خزائن الوجوب، حافظ مکامن الغیوب، طیار جو الازل و الابد، علی بن محمد صلوات الله علیه.
طیار جو الازل و الابد، اشاره است به ازلیت و ابدیت حقیقت متجرده آن حضرت صلوات الله علیه.