فهرست کتاب


تفسیر نور جلد 8

حاج شیخ محسن قرائتی

سوره نمل آیه 83

(83) وَیَوْمَ نَحْشُرُ مِن کُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِّمَّن یُکَذِّبُ بَِایَتِنَا فَهُمْ یُوزَعُونَ
و (یاد کن) روزی که از هر امّتی گروهی از کسانی که آیات ما را انکار می کنند محشور می کنیم، پس آنان از پراکنده شدن منع می شوند.

سوره نمل آیه 84

(84) حَتَّی إِذَا جَآءُواْ قَالَ أَکَذَّبْتُم بَِایَتِی وَلَمْ تُحِیطُواْ بِهَا عِلْماً أَمَّاذَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ
چون گردآیند، (خداوند) می فرماید: آیا آیات مرا دروغ انگاشتید و حال آن که به آنها احاطه ی علمی نداشتید، آیا شما (در طول حیات جز تکذیب) چه می کردید؟
نکته ها:
با توجّه به اینکه در قیامت همه ی مردم محشور می شوند، (و حشرناهم فلم نغادر منهم احداً)**کهف، 47.*** و آیه ی مورد بحث (83 نمل) می فرماید: از هر امّتی تنها گروهی را محشور می کنیم، روشن می شود که این آیه مربوط به قیامت نیست، بلکه مربوط به رجعت است که قبل از قیامت گروهی زنده می شوند.
در قرآن برای زنده شدن در دنیا، نمونه هایی آمده است، از جمله در سوره ی بقره می خوانیم: خداوند به گروهی فرمان مردن داد، سپس آنان را زنده کرد؛ (فقال لهم اللّه موتوا ثمّ احیاهم)**بقره، 243.*** یا در جای دیگر می فرماید: ما شما را بعد از مرگ در همین دنیا زنده کردیم؛ (بَعَثناکم مِن بَعد مَوتِکم)**بقره، 56.*** و به حضرت عیسی علیه السلام می فرماید: تو با اذن من مرده ها را زنده از قبرها خارج می کنی؛ (اذ تخرج المَوتی بِاِذنی)**مائده، 110.*** و درباره ی یکی از اولیای خدا می فرماید: او را برای صد سال میراندیم و بعد از این مدّت او را زنده کردیم؛ (فاَماتَه اللّه مائة عام ثمّ بَعَثه)**بقره، 259. ***همچنین در روایات بسیاری نیز وارد شده است که قبل از قیامت، افرادی که در ایمان یا کفر برجستگی دارند، به اراده ی خداوند زنده می شوند و با حاکمیّت اهل حقّ، برای مدّتی زندگی می کنند و سردمداران کفر، کیفر می شوند.
پیام ها:
1- حشر عمومی مردم، در قیامت است ولی حشر گروهی از کفّار ویژه در همین دنیاست. (و یوم نحشر من کلّ امّة فوجاً)
2- تضادّ میان ایمان وکفر، در همه ی امّت ها بوده است. (من کلّ امّة فوجاً ممّن یکذّب)
3- حشر قبل از قیامت، مخصوص کافر مطلق است. (ممّن یکذّب بایاتنا) (در روایات نیز آمده است: رجعت، مخصوص مؤمنان وکافران درجه یک است)
4- بدون آگاهی، چیزی را تکذیب نکنید. (أکذّبتم بایاتی ولم تحیطوا بها علما) (عقائد باید بر اساس دلیل قطعی باشد)
5 - عملکرد انسان ها بازتاب عقائد و افکار آنان است. (اوّل تکذیب، بعد کارهای خلاف). (أکذّبتم - امّا ذا کنتم تعملون)
6- کفّار ویژه بعد از زنده شدن در دنیا همچنان تحت کنترل هستند تا محاکمه آنان آغاز شود. (یوزعون حتّی اذا جاؤا)
7- کفّار در دوران رجعت (زنده شدن در این دنیا)، هم نسبت به عقائد توبیخ می شوند و هم نسبت به رفتار خود. (أکذّبتم - امّا ذا کنتم تعملون)
8 - همه باید در محضر خدا پاسخگو باشند. (أکذّبتم بایاتی - امّا ذاکنتم تعملون)

سوره نمل آیه 85

(85) وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَیْهِم بِمَا ظَلَمُواْ فَهُمْ لَا یَنطِقُونَ
و به خاطر ظلمی که کردند، حکم (عذاب) بر آنان مقرر گردید، پس آنها حرفی نمی زنند (و سخنی ندارند که بگویند).