فهرست کتاب


تفسیر نور جلد 8

حاج شیخ محسن قرائتی

سوره نمل آیه 51

(51) فَانظُرْ کَیْفَ کَانَ عَقِبَةُ مَکْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِینَ
پس بنگر که پایان تدبیر آنان (و شبیخون به صالح و کسانش) به کجا انجامید، ما آنان و قومشان همگی را هلاک کردیم.
نکته ها:
هلاکت قوم ثمود با چند تعبیر در قرآن آمده است:
الف: زلزله. (فاخذتهم الرَّجفة)**اعراف، 78.***
ب: صاعقه. (فاخذتهم الصاعقة)**ذاریات، 44.***
ج: صیحه. (و اَخَذ الّذین ظلموا الصَیحة)**هود، 67.***
البتّه هیچ مانعی ندارد که هر سه عذاب، در یک زمان واقع شده باشد.
یکی از نمونه های مکر الهی، همان مهلت و نعمت دادن به گناهکاران است، تا آنان سرگرم شوند و همین که پیمانه ی آنان پر شد، ناگهان به قهر الهی گرفتار شوند.
پیام ها:
1- کیفرهای الهی، با جُرم انسان متناسب است. (مکروا - مکرنا)
2- کسانی که علیه اولیای خدا توطئه می کنند، طرف آنها خداست. (مکروا مکراً و مکرنا مکراً)
3- در برابر نقشه های کفّار شما نیز باید اهل تدبیر و نقشه باشید. (مکروا مکراً و مکرنا مکراً)
4- خداوند تدبیر مردم را می داند، امّا مردم تدبیر او را نمی دانند. (وهم لایشعرون)
5 - چوب خدا صدا ندارد. (مکرنا... و هم لایشعرون)
6- تاریخ، بر قانون و سنّت معیّنی استوار است و دقّت در آن، برای دوران های دیگر سودمند است. (فانظر کیف کان عاقبة مکرهم)
7- سنّت الهی بر پیروزی حقّ بنا نهاده شده است. (فانظر کیف کان عاقبة مکرهم)
8 - زود قضاوت نکنید؛ از توفیقاتی که به خاطر مکر، نصیب بعضی ها می شود، فریب نخورید، بلکه به عاقبت آنان توجّه کنید. (عاقبة مکرهم)
9- آماده باش دشمنان برای ارتکاب جنایت، سبب قهر الهی است، گرچه آنان به اهداف پلید خود نرسند. (دشمنان، هم قسم شدند تا پیامبر را بکشند و در کمین هم نشستند، ولی حضرت را نکشتند، لکن خودشان هلاک شدند). (دمّرناهم)
10- پیروی از مفسدان، عقوبت دارد. (دمّرناهم و قومهم)

سوره نمل آیه 52

(52) فَتِلْکَ بُیُوتُهُمْ خَاوِیَةً بِمَا ظَلَمُواْ إِنَّ فِی ذَلِکَ لَأَیَةً لِّقَوْمٍ یَعْلَمُونَ
پس این خانه های آنهاست که به خاطر ظلمی که کردند ویران و خالی شده است، و قطعاً در این (کیفر، عبرت و) نشانه روشنی است برای اهل علم و آگاهی.

سوره نمل آیه 53

(53) وَأَنجَیْنَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَکَانُواْ یَتَّقُونَ
و مؤمنان و کسانی را که اهل پروا بودند، (از مهلکه) نجات دادیم.
نکته ها:
کلمه ی «خاویة»، هم به معنای سقوط، فنا و ویرانی است، و هم به معنای خالی شدن از ساکنان می باشد.
پیام ها:
1- آثار باستانی عبرت آموز باید برای آیندگان حفظ شود. (فتلک بیوتهم)
2- عقوبت، مخصوص آخرت نیست، گاهی ستمگران، در دنیا به عقوبت می رسند. (فتلک بیوتهم خاویة)
3- عبرت ها و نشانه ها، به تنهایی کافی نیست؛ انگیزه ی عبرت آموزی در انسان ها لازم است. (لآیة لقوم یعلمون)
4- سرنوشت انسان، در گرو اعمال اوست. (خاویة بما ظلموا - انجینا الّذین آمنوا)
5 - قهر الهی،تر و خشک را با هم نمی سوزاند، لذا افراد متّقی استثنا می شوند و نجات می یابند. (و انجینا الّذین آمنوا و کانوا یتّقون)
6- آثار ایمان و تقوا، مخصوص آخرت نیست؛ اهل تقوا، در دنیا نیز نتیجه ی کار خود را می بینند. (و انجینا الّذین آمنوا و کانوا یتّقون)
7- ایمانی کارساز است که با تقوای دائمی همراه باشد. (آمنوا و کانوا یتّقون)