فهرست کتاب


تفسیر نور جلد 8

حاج شیخ محسن قرائتی

سوره نور آیه 48

(48) وَإِذَا دُعُواْ إِلَی اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ إِذَا فَرِیقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ
و هرگاه به سوی خدا و رسول او خوانده شوند، تا پیامبر میانشان داوری کند، آن گاه است که گروهی از آنان، روی گردان می شوند.
نکته ها:
قضاوت و داوری رسول خدا صلی الله علیه و آله چیزی جز بیان حکم خدا نیست. چنانکه در آیه ی 105 سوره نساء می خوانیم: (لتَحکمَ بین النّاس بما أراک اللّه) تا میان مردم به (موجب) آنچه خدا به تو آموخته داوری کنی.
پیام ها:
1- نشانه ی ایمان واقعی، پذیرفتن داوری پیامبر و نشانه ی نفاق روی گردانی از آن است. (اذا دُعوا... اذا فریق منهم مُعرضون)
2- داوری و قضاوت از شئون انبیا است. (لِیحکُمَ بینهم)
3- حکم پیامبر همان حکم خداوند است. («لیحکم» مفرد آمده، نه تثنیه)
4- در انتقاد، انصاف داشته باشید وهمه را نکوبید. (فَریق منهم)
5 - قضاوت عادلانه، خوشایند گروهی از مردم نیست. (فَریق منهم مُعرضون)

سوره نور آیه 49

(49) وَإِن یَکُن لَّهُمُ الْحَقُّ یَأْتُواْ إِلَیْهِ مُذْعِنِینَ
و(لی) اگر حقّ با آنان (و به سودشان) باشد، با رضایت و تسلیم به سوی پیامبر می آیند.

سوره نور آیه 50

(50) أَفِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُواْ أَمْ یَخَافُونَ أَن یَحِیفَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَ رَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِکَ هُمُ الظَّلِمُونَ
آیا در دل هایشان مرضی است، یا دچار شک شده اند ویا بیم آن دارند که خداوند و پیامبرش حقّی از آنان را ضایع کنند؟ (نه)، بلکه آنان همان ستمگرانند.
نکته ها:
کلمه ی «حیف» به معنای خروج از اعتدال، از روی ظلم و جور است.
پیام ها:
1- به هر گرویدن و اظهار علاقه ای تکیه نکنید. (واِن یکن لهم الحقّ یأتوا الیه...) (به سراغ پیامبر می آیند، ولی نه برای حکم الهی بلکه برای دریافت سود!)
2- منافق، فرصت طلب است و نان را به نرخ روز می خورد. (و اِن یکن لهم الحقّ یأتوا...)
3- پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله حتّی برای منافقان، (آنجا که حقّ با آنان بود) به نفع آنان حکم می کرد و منافقان اذعان و اعتراف می کردند. (مُذعِنین)
4- بی ایمانی، یک مرض روحی است. (و ما اولئک بالمؤمنین... أفی قلوبهم مرض)
5 - دلیل اعراض از داوری پیامبر سه چیز است: بیماری روحی، تردید و سوءظن. (أفی قلوبهم مرَضٌ أم ارتابوا أم یخافون أن یَحیف اللّه علیهم)
6- شک و سوءظن به خداوند، ظلم است. (ظلم به خود و دیگران و انبیا) (اولئک هم الظالمون)