فهرست کتاب


تفسیر نور جلد 6

حاج شیخ محسن قرائتی‏

سوره نحل آیه 30

(30) وَقِیلَ لِلَّذِینَ اتَّقَوْاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّکُمْ قَالُواْ خَیْراً لِّلَّذِینَ أَحْسَنُواْ فِی هَذِهِ الدُّنْیَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الْأَخِرَةِ خَیْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِینَ
ترجمه: وبه پرهیزکاران گفته شد: پروردگارتان چه نازل کرده است؟ گویند: خیر (نازل کرده است) برای کسانی که نیکی کرده اند در این دنیا نیکی است و قطعاً سرای آخرت بهتر است و چه نیکوست سرای پرهیزکاران.
نکته ها:
در آغاز اسلام، آنانکه وارد مکه می شدند و نام قرآن و پیامبر را شنیده بودند، در برخورد با افراد مختلف، از آنها می پرسیدند: «ماذا انزل ربّکم» خدایتان چه نازل کرده است؟ در پاسخ به این افراد مشرکان می گفتند: «اساطیر الاولین» و مؤمنان می گفتند: «خیراً» آنچه را مایه خیر و سعادت است نازل فرموده است.
آنکه در دعا از خدا حسنه می خواهد، «ربّنا اتنا فی الدنیا حسنة» باید خود اهل احسان باشد، زیرا «للذین احسنوا فی هذه الدنیا حسنة»
دو تابلوی زیبا و روشن (مقایسه آیات 23 تا 28 و 30 تا32 همین سوره)
«مستکبرین» «متقین»
قضاوت:
(اذا قیل لهم ماذا انزل ربکم قالوا اساطیر الاولین)
(و قیل الذین اتقوا ماذا انزل ربکم قالوا خیراً)
نتیجه دنیوی:
(فاتی اللَّه بنیانهم من القواعد)
(للذین احسنوافی هذه الدنیا حسنة)
کیفر اخروی:
(ثم یوم القیمة نخزیهم ... فادخلوا ابواب جهنم)
(و لدار الاخرة خیر ...جنات عدن یدخلونها)
هنگام مرگ:
(تتوفاهم الملائکة ظالمی انفسهم)
(الذین تتوفاهم الملائکة طیبین)

پیام ها:
1- قضاوت حق، نیاز به روح پاک و پرهیزکار دارد. (الذین اتقوا ... قالوا خیراً)
2- قرآن در یک کلمه معرفی می شود، (خیر، خوبی، مایه ی نیکی وسعادت. یک کلمه بجای صد کلمه) (قالوا خیراً) دعوت قرآن، دعوت به خیر و نیکی است.
3- نیکوکاران، در هر دو جهان به نیکی می رسند.(للذین حسنوا فی هذه الدنیا حسنة ولدار الاخرة خیر)
4- پاداش الهی متناسب با عمل است. (للذین احسنوا ...حسنة، للذین اتقوا... دار المتقین)

سوره نحل آیه 31

(31) جَنَّتُ عَدْنٍ یَدْخُلُونَهَا تَجْرِی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ لَهُمْ فِیهَا مَا یَشَآءُونَ کَذَلِکَ یَجْزِی اللَّهُ الْمُتَّقِینَ
ترجمه: به باغ هایی دائمی داخل خواهند شد که نهرها از زیر (درختان) آن جاری است، هر چه را بخواهند برای ایشان در آنجا موجود است، خداوند اینگونه پرهیزکاران را پاداش می دهد.
پیام ها:
1- در بهشت، باغها و نهرها تنوع و تعدّد دارند. (جنات، انهار)
2- باغ های بهشتی، همیشه سبز است. خزان و خشکسالی ندارد. (جنات عدن)
3- پاداش پرهیز از لذات حرام دنیوی، کامیابی های بی نهایت اخروی است. (مایشاؤون)
4- «ما یشاؤون» بالاتر از «ماتشتهیه الانفس وتلذ الاعین» است. زیرا گاهی انسان چیزی را می خواهد که در آن لذت نفس و چشم نیست، مقام عرفان و معنویت است. (لهم ما یشاؤون)
5- سنت خداوند بر پاداش نیکوکاران است. (کذالک یجزی اللَّه المتّقین)

سوره نحل آیه 32

(32) الَّذِینَ تَتَوَفَّهُمُ الْمَلَئِکَةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَمٌ عَلَیْکُمُ ادْخُلُواْ الْجَنَّةَ بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ
ترجمه: به آنان که (از آلودگی های شرک و گناه) پاکند، فرشتگانی که جانشان را می ستانند، می گویند: سلام علیکم. به پاداشِ آنچه انجام داده اید، به بهشت داخل شوید.
نکته ها:
مراد از «طیّبین» با توجه به آیات قبل که در مورد اهل کفر و شرک بود: «الذین تتوفاهم الملائکة ظالمی انفسهم» کسانی هستند که اهل شرک وگناه نبوده اند و اینها همان متقین هستند. «طیّب» یعنی پاک از هرگونه کدورت وناخالصی وآراسته به کمالات و محاسن.
پیام ها:
1- کیفر وپاداش بعضی، از همان لحظه مرگ آغاز می شود. (تتوفاهم الملائکة طیبین... ادخلوا الجنّة) در روایات نیز آمده: قبر؛ یا گودالی از دوزخ است، یا باغی از بهشت.
2- مرگ، نیستی نیست، گرفتن روح است. (تتوفاهم)
3- فرشتگان مأموران الهی اند و خداوند برای هر کار مأمورانی دارد. (تتوفاهم الملائکة)
4- مرگ پاکان همراه با درود فرشتگان است. (تتوفاهم الملائکه یقولون سلام علیکم)
5- سلام کردن، شعار فرشتگان و ادبی آسمانی است. (یقولون سلام علیکم)
(در سلام، دعا، سلامتی و امنیت وجود دارد)
6- بهشت را به بها دهند نه بهانه. (ادخلوا الجنّة بما کنتم تعملون)