فهرست کتاب


روایتی از سرگذشت انسان در هماوردی با ابلیس (ترجمه خطبه قاصعه)

, گروه ترجمه بنیاد نهج البلاغه

ساده زیستی پیامبران، رمز قدرت و پیروزی

27 - وَ لَقَدْ دَخَلَ مُوسَی بْنُ عِمْرَانَ وَ مَعَهُ أَخُوهُ هَارُونُ ع عَلَی فِرْعَوْنَ وَ عَلَیْهِمَا مَدَارِعُ الصُّوفِ وَ بِأَیْدِیهِمَا الْعِصِیُّ فَشَرَطَا لَهُ إِنْ أَسْلَمَ بَقَاءَ مُلْکِهِ وَ دَوَامَ عِزِّهِ فَقَالَ أَ لَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَیْنِ یَشْرِطَانِ لِی دَوَامَ الْعِزِّ وَ بَقَاءَ الْمُلْکِ وَ هُمَا بِمَا تَرَوْنَ مِنْ حَالِ الْفَقْرِ وَ الذُّلِّ فَهَلَّا أُلْقِیَ عَلَیْهِمَا أَسَاوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ إِعْظَاماً لِلذَّهَبِ وَ جَمْعِهِ وَ احْتِقَاراً لِلصُّوفِ وَ لُبْسِهِ

موسی پسر عمران با برادرش هارون - درود خدا بر هر دو باد - بر فرعون در آمدند و با جامه های پشمینه و بی اعتنا به شوکت سلطنت و چوب دستی به نشانه مبارزه با استکبار در دست؛ پس با وی حجت تمام کردند که اگر تسلیم حق گردد، حکومت وی برقرار و عزتش مستدام بماند، ولی فرعون به اطرافیانش گفت:آیا از این دو شگفت نمی آیید که دوام سروری و سلطنت مرا در دست خویش می بینند و بر من شرط می گذارند، در حالیکه درویشی و بینوایی را در سر و وضع آنان می بینید، پس دسبندهای طلایشان کجاست؟ آری، فرعون طلا را می شناخت و گرد آوردن آنرا بزرگ می داشت و لباس پشمینه و پشمینه پوشی را ناچیز می انگاشت.

آزمایش شدگان سر افراز

28 - وَ لَوْ أَرَادَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ لِأَنْبِیَائِهِ حَیْثُ بَعَثَهُمْ أَنْ یَفْتَحَ لَهُمْ کُنُوزَ الذِّهْبَانِ وَ مَعَادِنَ الْعِقْیَانِ وَ مَغَارِسَ الْجِنَانِ وَ أَنْ یَحْشُرَ مَعَهُمْ طُیُورَ السَّمَاءِ وَ وُحُوشَ الْأَرَضِینَ لَفَعَلَ وَ لَوْ فَعَلَ لَسَقَطَ الْبَلَاءُ وَ بَطَلَ الْجَزَاءُ وَ اضْمَحَلَّتِ الْأَنْبَاءُ وَ لَمَا وَجَبَ لِلْقَابِلِینَ أُجُورُ الْمُبْتَلَیْنَ وَ لَا اسْتَحَقَّ الْمُؤْمِنُونَ ثَوَابَ الْمُحْسِنِینَ وَ لَا لَزِمَتِ الْأَسْمَاءُ مَعَانِیَهَا

و اگر خدای پاک به هنگام بعثت پیامبران اراده می فرمود، که گنجینه های طلا و کانهای زر ناب و باغهای پر درخت به رویشان بگشاید و پرندگان آسمان و جانوران زمین دست آموز آنان باشند، چنین می کرد. اما دیگر آزمایش انسان از دست می شد و دفتر جزا بسته می گردید و پیامهای آسمان از میان می رفت و آنها که به فرمان الهی مخلصانه گردن می نهادند، پاداش آزمایش شدگان رو سپید را در یافت نمی کردند و نام ها با معانی تطبیق نمی کرد و ایمان و کفر، اطاعت و معصیت، تنها در حوزه الفاظ معایر بود.

پیامبران در دید دنیاپرستان

29 - وَ لَکِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ جَعَلَ رُسُلَهُ أُولِی قُوَّةٍ فِی عَزَائِمِهِمْ وَ ضَعَفَةً فِیمَا تَرَی الْأَعْیُنُ مِنْ حَالَاتِهِمْ مَعَ قَنَاعَةٍ تَمْلَأُ الْقُلُوبَ وَ الْعُیُونَ غِنًی وَ خَصَاصَةٍ تَمْلَأُ الْأَبْصَارَ وَ الْأَسْمَاعَ أَذًی

اما خدای سبحان، پیامبرانش را خداوندان اراده سترگ قرار داد، با قناعتی به وسعت بی نیازی چشم و دلها، و با تنگدستی و رنجی چشمگیر و گوش آزار، ولی دنیا پرستان، سادگی و تواضع آنان را ضعف انگاشتند. در حالیکه پارسائی و رو گردانیشان از ثروت دنیا، چشمها و دلها را بی نیازی می بخشید دیدن و شنیدن تنگدستیشان، رنج آور بود.