فهرست کتاب


شیفتگان حضرت مهدی عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف «جلد دوّم»

احمد قاضی زاهدی گلپایگانی

رقعه استغاثه

نویسنده گوید: با اینکه در جلد اوّل «شیفتگان» در رابطه با اثرات عریضه حضرت حجّت - سلام اللَّه علیه - مطالبی را نوشته و دو نسخه مشهور عریضه ای را نیز در آن نوشتم(25) لکن اینجا هم، به نسخه دیگری اشاره می کنم شاید اهل حاجت مورد استفاده قرار داده و نویسنده را مورد دعای خیر قرار دهند و البتّه این نسخه کمیاب است.

دو رقعه حاجت

در کتاب دعای بحار صورت این دو رقعه شریفه به این تفصیل است:
رقعه اوّل به خدا نوشته می شود و رقعه دوّم به حضرت صاحب الأمر - علیه السّلام -
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ اِلَی اللَّهِ سُبْحانَهُ وَتَقَدَّسَتْ اَسْمآؤُهُ رَبِّ الْاَرْبابِ وَقاصِمِ الْجَبابِرَةِ الْعِظامِ عالِمِ الْغَیْبِ وَکاشِفِ الضُّرِّ الَّذی سَبَقَ فی عِلْمِهِ ماکانَ وَما یَکُونُ مِنْ عَبْدِهِ الذَّلیلِ الْمِسْکینِ الَّذی انْقَطَعَتْ بِهِ الْاَسْبابُ وَ طالَ عَلَیْهِ الْعَذابُ وَ هَجَرَهُ الْاَهْلُ وَ بایَنَهُ الصَّدیقُ الْحَمیمُ فَبَقِیَ مُرْتَهِناً بِذَنْبِهِ قَدْ اَوْبَقَهُ جُرْمُهُ وَطَلَبَ النَّجا فَلَمْ نَجِدْ مَلْجَأً وَلامُلْتَجَأً غَیْرَ الْقادِرِ عَلی حَلِّ الْعَقْدِ وَمُؤَیَّدَ الْاَیْدِ فَفَزَعی اِلَیْهِ وَاعْتِمادی عَلَیْهِ وَلالَجَاَ وَلا مُلْتَجی اِلاَّ اِلَیْهِ اَللَّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِعِلْمِکَ الْماضی وَبِنُورِکَ الْعَظیمِ وَبِوَجْهِکَ الْکَریمِ وَ بِحُجَّتِکَ الْبالِغَةِ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَعَلی الِ مُحَمَّدٍ وَاَنْ تَاْخُذَ بِیَدی وَتَجْعَلَنی مِمَّنْ تَقْبَلُ دَعْوَتَهُ وَتُقیلُ عَثْرَتَهُ وَتَکْشِفُ کُرْبَتَهُ وَتُزیلُ نَزْحَتَهُ وَتَجْعَلُ لَهُ مِنْ اَمْرِهِ فَرَجاً وَمَخْرَجاً وَتَرُدَّ عَنّی بَاْسَ هذَا الظَّالِمِ الْغاشِمِ وَبَاْسَ النَّاسِ یارَبَّ الْمَلائِکَةِ وَالنَّاسِ حَسْبی اَنْتَ وَکَفی مَنْ اَنْتَ حَسْبُهُ یا کاشِفَ الْاُمُورِ الْعِظامِ فَاِنَّهُ لاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاَّ بِکَ.

صورت رقعه دوّم یعنی رقعه به حضرت صاحب الزّمان (علیه السّلام)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ تَوَسَّلْتُ بِحُجَّةِ اللَّهِ الْخَلَفِ الصَّالِحِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی بْنِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ اَبیطالِبٍ النَّبَأِ الْعَظیمِ وَالصِّراطِ الْمُسْتَقیمِ وَالْحَبْلِ الْمَتینِ عِصْمَةِ الْمَلْجَأِ وَقَسیمِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ اَتَوَسَّلُ اِلَیْکَ بِابآئِکَ الطَّاهِرینَ الْخَیِّرینَ الْمُنْتَجَبینَ وَاُمَّهاتِکَ الطَّاهِراتِ الْباقِیاتِ الصَّالِحاتِ الَّذینَ ذَکَرَهُمُ اللَّهُ فی کِتابِهِ فَقالَ عَزَّ مِنْ قآئِلٍ اَلْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ وَبِجَدِّکَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَالِهِ وَخَلیلِهِ وَحَبیبِهِ وَخِیَرَتِهِ مِنْ خَلْقِهِ اَنْ تَکُونَ وَسیلَتی اِلَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ فی کَشْفِ ضُرّی وَحَلِّ عَقْدی وَفَرِّجْ حَسْرَتی وَکَشْفِ بَلِیَّتی وَتَنْفیسِ نَزْحَتی وَبِکهیعص وَبِیس وَالْقُرْانِ الْحَکیمِ وَبِالْکَلِمَةِ الطَّیِّبَةِ وَبِمَجارِی الْقُرْانِ وَبِمُسْتَقَرِّ الرَّحْمَةِ وَبِجَبَرُوتِ الْعَظَمَةِ وَبِاللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ وَبِحَقیقَةِ الْایمانِ وَقَوامِ الْبُرْهانِ وَبِنُورِ النُّورِ وَبِمَعْدَنِ النُّورِ وَالْحِجابِ الْمَسْتُورِ وَالْبَیْتِ الْمَعْمُورِ وَبِالسَّبْعِ الْمَثانی وَالْقُرْانِ الْعَظیمِ وَفَرآئِضِ الْاَحْکامِ وَالْمُکَلِّمِ بِالْعِبْرانِیِّ وَالْمُتَرْجِمِ بِالْیُونانِیِّ وَالْمُناجی بِالسِّرْیانِیِّ وَمادارَ فِی الْخَطَراتِ وَمالَمْ یُحِطْ بِهِ لِلظُّنُونِ مِنْ عِلْمِکَ الْمَخْزُونِ وَبِسِتْرِکَ الْمَصُونِ وَالتَّوْراةِ وَالْاِنْجیلِ وَالزَّبُورِ یا ذَاالْجَلالِ وَالْاِکْرامِ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَالِهِ وَخُذْ بِیَدی وَفَرِّجْ عَنّی بِاَنْوارِکَ وَاَقْسامِکَ وَکَلِماتِکَ الْبالِغَةِ اِنَّکَ جَوادٌ کَریمٌ وَحَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکیلُ وَلاحَوْلَ وَلاقُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ وَصَلَواتُهُ وَسَلامُهُ عَلی صَفْوَتِهِ مِنْ بَرِیَّتِهِ مُحَمَّدٍ وَذُرِّیَّتِهِ.