مَفاتیحُ الْجِنانِ بخش اول

نویسنده : حاج شیخ عباس قمی (رضوان الله علیه)

فصل اوّل: در تعقیبات مشترکه

منقول از مصباح شیخ طوسی (قده) و غیره پس هرگاه سلام نماز دادی سه مرتبه اَللَّهُ اَکْبَرُ بگو و بلند کن در هر یک دستها را تا محاذی گوشها پس بگو:
لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ اِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَ لا نَعْبُدُ
معبودی جز خدا آن معبود یکتا نیست و ما در برابر او تسلیمیم معبودی جز خدا نیست و ما جز او نپرستیم
اِلاَّ اِیَّاهُ مُخْلِصینَ لَهُ الدّینَ وَ لَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ رَبُّنا وَ
و دین (و عبادت) را خالص برای او گردانیم و اگر چه بر مشرکان بد آید معبودی جز خدا نیست که پروردگار ما و
رَبُّ آبآئِنَا الأَْوَّلینَ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ وَحْدَهُ اَنْجَزَ وَعْدَهُ وَ
پروردگار پدران پیشین ما است معبودی نیست جز خدا که یکتای یکتای یکتاست به وعده خود وفا کند و
نَصَرَ عَبْدَهُ وَ اَعَزَّ جُنْدَهُ وَ هَزَمَ الْأَحْزابَ وَحْدَهُ فَلَهُ الْمُلْکُ وَ لَهُ
بنده اش را یاری کند و لشگرش را عزت دهد و به تنهایی احزاب (باطل) را منهزم ساخت پس او را است پادشاهی و او راست
الْحَمْدُ یُحْیی وَ یُمیتُ وَ یُمیتُ وَ یُحْیی وَ هُوَ حَیٌّ لایَمُوتُ بِیَدِهِ
سپاس که زنده می کند و می میراند و بمیراند و زنده کند و او است زنده ای که نمی میرد
الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلی کُلِّشَیْ ءٍ قَدیرٌ پس بگو اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذی لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ
هر خیری به دست او است و بر هر چیز قادر است آمرزش می خواهم از خدایی که معبودی جز او نیست
الْحَیُّ الْقَیُّومُ وَ اَتُوبُ اِلَیْهِ پس بگو اَللّهُمَّ اهْدِنی مِنْ عِنْدِکَ وَ اَفِضْ
زنده و پاینده است و به سوی او توبه کنم بار خدایا مرا از جانب خود راهنمائیم فرما و از زیاده
عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ انْشُرْ عَلَیَّ مِنْ رَحْمَتِکَ وَ اَنْزِلْ عَلَیَّ مِنْ بَرَکاتِکَ
بخششت به من افاضه نما و از رحمتت بر من بگستران و از برکاتت بر من فرو بار
سُبْحانَکَ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ اِغْفِرْ لی ذُنُوبی کُلَّها جَمیعاً فَاِنَّهُ لا یَغْفِرُ
منزهی تو معبودی جز تو نیست تمامی و همه گناهانم را بیامرز زیرا جز تو کسی تمامی
الذُّنُوبَ کُلَّها جَمیعاً اِلاَّ اَنْتَ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ کُلِّ خَیْرٍ اَحاطَ بِهِ
و همه گناهان را نیامرزد بار خدایا من از تو درخواست می کنم هر چیزی را که علمت بدان احاطه نمود
عِلْمُکَ وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ کُلِّ شَرٍّ اَحاطَ بِهِ عِلْمُکَ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ
و پناه می برم به تو از هر شری که علمت بدان احاطه نمود بار خدایا من از تو
عافِیَتَکَ فی اُمُوری کُلِّها وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ خِزْیِ الدُّنْیا وَعَذابِ
در تمام کارهایم عافیت می خواهم و به تو پناه می برم از رسوائی و خواری دنیا و عذاب
الْأخِرَةِ وَاَعُوذُ بِوَجْهِکَ الْکَریمِ وَ عِزَّتِکَ الَّتی لا تُرامُ وَ قُدْرَتِکَ
آخرت و پناه می برم به ذات بزرگوارت و به عزتت که فوق آن متصور نیست و به قدرتت
الَّتی لا یَمْتَنِعُ مِنْها شَیْ ءٌ مِنْ شَرِّ الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ وَ مِنْ شَرِّ الْاَوْجاعِ
که چیزی از آن سرپیچی نتواند از شر دنیا و آخرت و از شر تمامی دردها
کُلِّها وَمِنْ شَرِّ کُلِّ دابَّةٍ اَنْتَ اخِذٌ بِناصِیَتِها اِنَّ رَبّی عَلی صِراطٍ
و از گزند هر جنبنده ای که تو فرمانروای او هستی همانا پروردگار من بر روش
مُسْتَقیمٍ وَ لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ اِلاَّ بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ تَوَّکَلْتُ عَلَی الْحَیِ
حقی است و هیچ جنبش و نیرویی نیست جز به دست خدای والای بزرگ توکل کنم بر خدای زنده ای
الَّذی لا یَمُوتُ وَ الْحَمْدُ للَّهِ ِ الَّذی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ شَریکٌ
که هرگز نمیرد و ستایش مخصوص خدایی است که فرزندی نگرفته و کسی در سلطنت شریک او
فِی الْمُلْکِ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ وَلِیٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ کَبِّرْهُ تَکْبیراً پس تسبیح میکنی
نیست و خواری ندارد تا نیازمند یاور باشد و به نحو کامل او را بزرگ شمار.
تسبیح حضرت زهراءعلیها السلام و می گوئی پیش از آنکه از موضع خود حرکت کنی ده مرتبه

اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ اِلهاً واحِداً اَحَداً فَرْداً
گواهی دهم که معبودی جز خدای یگانه نیست که شریکی ندارد. معبود یکتای یگانه فرد
صَمَداً لَمْ یَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً مؤلّف گوید: که فضیلت این تَهْلیل بسیار
بی نیاز، همسر و فرزندی نگیرد
وارد شده خصوصاً در تعقیب نماز صبح و شام و هنگام طُلُوع و غروب آفتاب پس می گوئی:

سُبْحانَ اللَّهِ کُلَّما سَبَّحَ اللَّهَ شَی ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللَّهُ اَنْ یُسَبَّحَ وَ کَما هُوَ
منزه است خدا هر آنگاه که چیزی خدا را تسبیح گوید و چنانچه خدا دوست دارد که او را تسبیح کنند و چنانچه
اَهْلُهُ وَ کما یَنْبَغی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ الْحَمْدُ للَّهِ ِ کُلَّما حَمِدَ اللَّهَ
او لایق آنست و شایسته ذات بزرگوار و عزت و جلال او است و ستایش خاص خدا است هرآنگاه
شَی ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللَّهُ اَنْ یُحْمَدَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کَما یَنْبَغی لِکَرَمِ
که چیزی او را ستایش کند و چنانچه دوست دارد ستایش شود و چنانچه لایق آنست و شایسته
وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ لا اِلهَ اِلاَّ اللَّهُ کُلَّما هَلَّلَ اللَّهَ شَی ءٌ وَ کَما یُحِبُ
ذات بزرگوار و عزت و جلال او است و معبودی جز خدای یکتا نیست هر آنگاه که چیزی او را به یکتایی یاد کند و چنانچه
اللَّهُ اَنْ یُهَلَّلَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ کَما یَنْبَغی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ وَ
دوست دارد به یکتایی یاد شود و چنانچه لایق آن است و شایسته ذات بزرگوار و عزت و جلال
اللَّهُ اَکْبَرُ کُلَّما کَبَّرَ اللَّهَ شَی ءٌ وَ کَما یُحِبُّ اللَّهُ اَنْ یُکَبَّرَ وَ کَما هُوَ اَهْلُهُ وَ
او است و خدا بزرگ است هر آنگاه که چیزی او را به بزرگی یاد کند و چنانچه دوست دارد به بزرگی یاد شود و چنانچه لایق
کَما یَنْبَغی لِکَرَمِ وَجْهِهِ وَ عِزِّ جَلالِهِ سُبْحانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ للَّهِ ِ وَ لا اِلهَ
آنست و شایسته ذات بزرگوار و عزت و جلال او است منزه است خدا و ستایش خاص او است و معبودی
اِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ اَکْبَرُ عَلی کُلِّ نِعْمَةٍ اَنْعَمَ بِها عَلَیَّ وَ عَلی کُلِّ اَحَدٍ مِنْ
جز او نیست و از همه چیز بزرگتر است برای هر نعمتی که به من و به هر یک از خلق
خَلْقِهِ مِمَّنْ کانَ اَوْ یَکُونُ اِلی یَوْمِ الْقِیمَةِ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ اَنْ
خود داده از آنانکه بوده اند یا پس از این تا روز قیامت بیایند بار خدایا من از تو می خواهم که
تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَسْئَلُکَ مِنْ خَیْرِ ما اَرْجُو وَ خَیْرِ ما
درود بر محمد و آلش بفرستی و از تو درخواست می کنم هر خیری را چه امید به آن داشته باشم و چه نداشته باشم
لا اَرْجُو وَ اَعُوذُ بِکَ مِنْ شَرِّ ما اَحْذَرُ وَ مِنْ شَرِّ ما لا اَحْذَرُ پس
و پناه می برم به تو از شر آنچه از آن در هراسم و آنچه در هراس آن نیستم
می خوانی سوره حمد و آیة الکرسی و شَهِدَ اللَّهُ و آیه قُلِ اللّهُمَّ مالِکَ الْمُلْکِ و آیه سخره و آن سه آیه است از سوره اَعْراف که اوّل آن اِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ است و آخر آن مِنَ الْمُحْسِنینَ پس
می گوئی سه مرتبه سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی منزه است پروردگار تو پروردگار عزت از آنچه (مشرکان) توصیف کنند و درود بر الْمُرْسَلینَ وَ الْحَمْدُ للَّهِ ِ رَبِّ الْعالَمینَ پس می گوئی سه مرتبه اَللّهُمَّ صَلِّ پیامبران مرسل و ستایش خاص خدا است که پروردگار جهانیانست بار خدایا بر عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ لی مِنْ اَمْری فَرَجاً وَ مَخْرَجاً وَ محمد و خاندانش درود فرست و در کار من فرج و گشایشی قرار ده و ارْزُقْنی مِنْ حَیْثُ اَحْتَسِبُ وَ مِنْ حَیْثُ لا اَحْتَسِبُ
روزیم ده از آنجا که گمان دارم و از آنجا که گمان ندارم
و این دعائی است که جبرئیل تعلیم حضرت یُوسف علیه السلام کرد هنگامی که در زندان بود پس بگیر ریش خود را بدست راست و کف دست چپ را بگشا بجانب آسمان و بگو هفت مرتبه
یا رَبَّ مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ ای پروردگار محمد و خاندان محمد بر محمد و آل محمد درود فرست و فرج فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ و بگو نیز بهمان حال سه مرتبه یا ذَا الْجَلالِ وَ الْإِکْرامِ صَلِ آل محمد را نزدیک کن ای (خدایی که) دارای جلال و بزرگواری (هستی) درود فرست عَلی مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَ ارْحَمْنی وَ اَجِرْنی مِنَ النَّارِ پس می خوانی بر محمد و خاندانش و به من رحم کن و از دوزخم پناه ده دوازده مرتبه قُلْ هُوَ اللَّهُ اَحَدٌ و می گوئی اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْمَکْنُونِ بار خدایا از تو درخواست می کنم به حق نام نهفته الْمَخْزُونِ الطَّاهِرِ الطُّهْرِ الْمُبارَکِ وَ اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ الْعَظیمِ وَو پنهانت که پاک و پاکیزه و مبارک است و از تو می خواهم به حق نام بزرگ وسُلْطانِکَ الْقَدیمِ یا واهِبَ الْعَطایا وَ یا مُطْلِقَ الأُساری وَ یا فَکَّاکَ سلطنت ازلیت ای بخشنده عطاها و ای رها کننده اسیران و ای آزاد کننده الرِّقابِ مِنَ النَّارِ اَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ بندگان از دوزخ از تو می خواهم که درود فرستی بر محمد و خاندانش و مراتُعْتِقَ رَقَبَتی مِنَ النَّارِ وَ اَنْ تُخْرِجَنی مِنَ الدُّنْیا سالِماً وَ [اَنْ ]تُدْخِلَنِی نیز از آتش دوزخ آزاد کنی و از دنیا با ایمان سالم بیرونم بری و وارد الْجَنَّةَ امِناً وَ اَنْ تَجْعَلَ دُعآئی اَوَّلَهُ فَلاحاً وَ اَوْسَطَهُ نَجاحاً وَ اخِرَهُ بهشتم کنی با ایمنی و دعایم را چنان قرار دهی که آغازش رستگاری و وسطش فیروزی و انجامش صَلاحاً اِنَّکَ اَنْتَ عَلاّمُ الْغُیُوبِ و در صحیفه علویّه است در تعقیب هر فریضه یاصلاح (حالم) باشد که تو همانا دانای به نادیدنیهایی. ای مَنْ لا یَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ وَ یا مَنْ لا یُغَلِّطُهُ السَّآئِلُونَ وَ یا مَنْ آنکه سرگرمش نکند شنیدنی از شنیدن دیگر و ای آنکه (کثرت) سائلان او را به اشتباه نیندازد و ای کسی که لایُبْرِمُهُ اِلْحاحُ المُلِحِّینَ اَذِقْنی بَرْدَ عَفْوِکَ وَ حَلاوَةَ رَحْمَتِکَ وَاصرار اصرارکنندگان به ستوهش نیاورد لذت عفو و شیرینی رحمت و آمرزشت را به من مَغْفِرَتِکَ و نیز می گوئی اِلهی هذِهِ صَلوتی صَلَّیْتُها لا لِحاجَةٍ مِنْکَ بچشان ای معبود من این نمازی که من بجا آوردم نه بخاطر احتیاجی از تواِلَیْها وَ لا رَغْبَةٍ مِنْکَ فیها اِلاَّ تَعْظیماً وَ طاعَةً وَاِجابَةً لَکَ اِلی مابه آن بود و نه رغبتی که تو در آن داشته باشی جز تعظیم و فرمانبرداری تو و پذیرفتن آنچه مرا بدان اَمَرْتَنی بِهِ اِلهی اِنْ کانَ فیها خَلَلٌ اَوْ نَقْصٌ مِنْ رُکُوعِها اَوْمأمور کردی معبود من اگر در این نماز من خللی یا نقصی در رکوع یاسُجُودِها فَلا تُؤاخِذْنی وَ تَفَضَّلْ عَلَیَّ بِالْقَبُولِ وَ الْغُفْرانِ .سجودش هست پس مرا مؤاخذه مکن و با پذیرفتن آن و آمرزش (من) بر من تفضل کن.و نیز می خوانی عقب هر نماز این دعا را که پیغمبرصلی الله علیه وآله تعلیم امیرالمؤمنین علیه السلام نموده برای حافظه سُبْحانَ مَنْ لایَعْتَدی عَلی اَهْلِ مَمْلَکَتِهِ سُبْحانَ مَنْ لا یَاْخُذُ منزه است خدایی که بر آنان که تحت فرمانش هستند ستم نکند منزه است خدایی که مردم اَهْلَ الْأَرْضِ بِاَلْوانِ الْعَذابِ سُبْحانَ الرَّؤُفِ الرَّحیمِ اَللّهُمَّ اجْعَلْ زمین را به عذابهای رنگارنگ نگیرد منزه است خدای رؤف مهربان بارخدایا در دل من لی فی قَلْبی نُوراً وَ بَصَراً وَ فَهْماً وَ عِلْماً اِنَّکَ عَلی کُلِّشَی ءٍ قَدیرٌ و درنور (معرفت) و بصیرت و فهم و علمی قرار داده که تو بر هر چیز توانائی مصباح کفعمی است که سه مرتبه بگو بعد از نمازها اُعیذُ نَفْسی وَ دینی وَ اَهْلی وَ پناه می دهم خودم و دینم و خانواده ومالی وَ وَلَدی وَ اِخْوانی فی دینی وَ ما رَزَقَنی رَبّی وَ خَواتیمَ مال و فرزندم و برادران دینی خود و آنچه پروردگارم به من روزی کرده و سرانجام عَمَلی وَ مَنْ یَعْنینی اَمْرُهُ بِاللَّهِ الْواحِدِ الْأَحَدِ الصَّمَدِ الَّذی لَمْ یَلِدْ وَکارم و هم آن کس را که دلبند کار اویم همه را به خدای یگانه یکتای بی نیاز که نزاده ولَمْ یُولَدْ وَ لَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُواً اَحَدٌ وَ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ نه زائیده شده هیچکس همتایش نیست و به پروردگار صبحدم از شر آنچه آفریده و ازشَرِّ غاسِقٍ اِذا وَقَبَ وَ مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِی الْعُقَدِ وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ اِذاشر شب هنگامی که به تاریکی درآید و از شرّ زنانی که در گره ها دمند و از شر حسود هنگامی که حَسَدَ وَ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِکِ النَّاسِ اِلهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ حسودی کند و به پروردگار مردم پادشاه مردم معبود مردم از شر وسوسه گرالْخَنَّاسِ الَّذی یُوَسْوِسُ فی صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ و از خطّنهانی آن کس که در سینه ها (و دلهای) مردم وسوسه کند (چه) از جنیان باشد و (چه) از مردم شهید منقول است که حضرت رسول صلی الله علیه وآله فرموده هر که خواهد که خدا او را در قیامت بر اعمال بد او مطلّع نگرداند و دیوان گناهان او نگشاید باید که بعد از هر نماز این دعا را بخواند: اَللّهُمَّ اِنَّ مَغْفِرَتَکَ اَرْجی مِنْ عَمَلی وَ اِنَّ رَحْمَتَکَ اَوْسَعُ مِنْ ذَنْبی بار خدایا مسلماً آمرزش تو امیدوار کننده تر از کار من است و مسلماً رحمت تو وسیعتر از گناه من است اَللّهُمَّ اِنْ کانَ ذَنْبی عِنْدَکَ عَظیماً فَعَفْوُکَ اَعْظَمُ مِنْ ذَنْبی اَللّهُمَّ اِنْ بار خدایا اگر گناهم پیش تو بزرگ است ولی عفو تو بزرگتر از گناه من است بار خدایا اگرلَمْ اَکُنْ اَهْلاً اَنْ اَبْلُغَ رَحْمَتَکَ فَرَحْمَتُکَ اَهْلٌ اَنْ تَبْلُغَنی وَ تَسَعَنی من شایسته رسیدن رحمتت نیستم ولی رحمت تو شایستگی رسیدن و فراگرفتن مرا دارد زیرا که لِأَنَّها وَسِعَتْ کُلَّشَیْ ءٍ بِرَحْمَتِکَ یااَرْحَمَ الرَّاحِمینَ وازابن بابویه رحمه الله منقول رحمت تو همه موجودات را فراگرفته به (امید) رحمتت ای ارحم الراحمین است که فرموده چون از تسبیح حضرت فاطمه علیها السلام فارغ شوی بگو اَللّهُمَّ اَنْتَ السَّلامُ بارخدایا تویی سلام وَ مِنْکَ السَّلامُ وَ لَکَ السَّلامُ وَ اِلَیْکَ یَعُودُ السَّلامُ سُبْحانَ رَبِّکَ رَبِّ(سالم از هر عیب) و از جانب تو است سلامتی و خاص تو است سلامتی و به سوی تو باز گردد منزه است پروردگار توالْعِزَّةِ عَمَّا یَصِفُونَ وَ سَلامٌ عَلَی الْمُرْسَلینَ وَ الْحَمْدُ للَّهِ ِ رَبِ پروردگار عزت از آنچه وصف کنند و سلام بر پیمبران و ستایش خاص پروردگارالْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا النَّبِیُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَکاتُهُ السَّلامُ جهانیان است سلام بر تو ای پیمبر (گرامی اسلام) و رحمت خدا و برکاتش سلام عَلَی الْأَئِمَّةِ الْهادینَ الْمَهْدِیّینَ اَلسَّلامُ عَلی جَمیعِ اَنْبِیآءِ اللَّهِ وَبر امامان راهنمای راه یافته سلام بر تمامی پیمبران خدا ورُسُلِهِ وَ مَلائِکَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلی عِبادِ اللَّهِ الصَّالِحینَ اَلسَّلامُ رسولان و فرشتگانش سلام بر ما و بر بندگان شایسته خدا سلام عَلی عَلِیٍ ّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَی الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ بر علی امیر مؤمنان سلام بر حسن و حسین دو آقای تمام شَبابِ اَهْلِ الْجَنَّةِ اَجْمَعینَ اَلسَّلامُ عَلی عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ زَیْنِ جوانان اهل بهشت سلام بر حضرت علی بن الحسین زیور بخش الْعابِدینَ اَلسَّلامُ عَلی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍ ّ باقِرِ عِلْمِ النَّبِیّینَ اَلسَّلامُ عَلی عابدان سلام بر حضرت محمد بن علی شکافنده علم پیمبران سلام بر حضرت جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ اَلسَّلام عَلی مُوسَی بْنِ جَعْفَرٍ الْکاظِمِ جعفر بن محمد (امام) صادق سلام بر حضرت موسی بن جعفر «الکاظم» اَلسَّلامُ عَلی عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضا اَلسَّلامُ عَلی مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ سلام بر حضرت علی بن موسی «الرضا» سلام بر حضرت محمد بن علی الْجَوادِ اَلسَّلامُ عَلی عَلِیِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهادی اَلسَّلامُ عَلَی الْحَسَنِ بْنِ«الجواد» سلام بر حضرت علی بن محمد «الهادی» سلام بر حسن بن عَلِیٍّ الزَّکِیِّ الْعَسْکَرِیِّ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْقآئِمِ علی «الزکی العسکری» سلام بر حضرت حجة بن الحسن «القائم الْمَهْدِیِّ صَلَواتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ اَجْمَعینَ پس هر حاجت که داری از خدا بطلب شیخ المهدی» درود فراوان خدا بر تمامی ایشان. کفعمی فرموده بعدازنمازهامی گوئی: رَضیتُ بِاللَّهِ رَبّاً وبِالْإِسْلامِ دیناً وَ بِمُحَمَّدٍ خوشنودم که پروردگارم خدا است و دینم دین اسلام است و پیمبرم محمدصَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وآلِهِ نَبِیّاً وَ بِعَلِیٍّ اِماماً وَ بِالْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ وَ عَلِیٍ ّصلی اللّه علیه و آله و سلم است و امامانم علی و حسن و حسین و علی وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسی وَ عَلِیٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِیٍ ّ وَ الْحَسَنِ وَو محمد و جعفر و موسی و علی و محمد و علی و حسن والْخَلَفِ الصَّالِحِ عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَئِمَّةً وَ سادَةً وَ قادَةً بِهِمْ اَتَوَلّی وَ مِنْ فرزند شایسته اویند درود بر ایشان که پیشوایان و آقایان و رهبرانند به ایشان دوستی دارم و ازاَعْدآئِهِمْ اَتَبَرَّءُ پس بگو سه مرتبه اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ الْعَفْوَ وَالْعافِیَةَ وَدشمنانشان بیزاری جویم بار خدایا من از تو گذشت و سلامتی و الْمُعافاةَ فِی الدُّنْیا وَ الْاخِرَةِ .
آسایش در دنیا و آخرت را خواستارم.

فصل دویّم در تعقیبات مختصّه

بگو درتعقیب نماز ظهر کمافی المتهجّد لا اِلهَ اِلَّا اللَّهُ الْعَظیمُ الْحَلیمُ لا اِلهَ اِلَّا نیست معبودی جز خدای بزرگ بردبار، نیست معبودی جزاللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْکَریمُ اَلْحَمْدُ للَّهِ ِ رَبِّ الْعالَمینَ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ خدا پروردگار عرش، ستایش خاص خدا پروردگار جهانیان است بار خدایا از تو می خواهم مُوجِباتِ رَحْمَتِکَ وَ عَزآئِمَ مَغْفِرَتِکَ وَ الْغَنیمَةَ مِنْ کُلِّ بِرٍّ وَ السَّلامَةَآنچه باعث رحمت و وسائل حتمی مغفرت تو است و بهره ای از هر نیکی و سلامتی مِنْ کُلِّ اِثْمٍ اَللّهُمَّ لا تَدَعْ لی ذَنْباً اِلاَّ غَفَرْتَهُ وَلا هَمّاً اِلاَّ فَرَّجْتَهُ وَ لا از هر گناهی بار خدایا هیچ گناهی برایم مگذار جز آنکه آن را بیامرزی و هیچ اندوهی جز اینکه برطرف کنی و هیچ سُقْماً اِلاَّ شَفَیْتَهُ وَ لا عَیْباً اِلاَّ سَتَرْتَهُ وَ لا رِزْقاً اِلاَّ بَسَطْتَهُ وَ لا خَوْفاًدردی جز آنکه شفا دهی و هیچ عیبی جز آنکه بپوشانی و هیچ رزقی جز آنکه فراوانش کنی و هیچ ترسی اِلاَّ امَنْتَهُ وَ لا سُوءً اِلاَّ صَرَفْتَهُ وَ لا حاجَةً هِیَ لَکَ رِضاً وَلِیَ فیهاجز آنکه امانش بخشی و هیچ بدی جز آنکه بگردانیش و هیچ حاجتی که در آن خوشنودی تو وصَلاحٌ اِلاَّ قَضَیْتَها یا اَرْحَمَ الرَّاحِمینَ امینَ رَبَّ الْعالَمینَ و می گوئی ده صلاح کار من باشد جز آنکه برآورده اش کنی ای مهربانترین مهربانان اجابت فرما ای پروردگار جهانیان مرتبه بِاللَّهِ اعْتَصَمْتُ وَ بِاللَّهِ اَثِقُ وَ عَلَی اللَّهِ اَتَوَکَّلُ پس می گوئی اَللّهُمَّ اِنْ با توسل به خدا (از گناه) خودداری کنم و به خدا اعتماد کنم و بر او توکل کنم بار خدایا اگرعَظُمَتْ ذُنُوبی فَاَنْتَ اَعْظَمُ وَ اِنْ کَبُرَ تَفْریطی فَاَنْتَ اَکْبَرُ وَ اِنْ دامَ گناهانم بزرگ است پس تو بزرگتر از آنهایی و اگر کوتاهیم زیاد است باز هم تو بزرگتری و اگر بخل من ادامه بُخْلی فَاَنْتَ اَجْوَدُ اَللّهُمَّ اغْفِرْ لی عَظیمَ ذُنُوبی بِعَظیمِ عَفْوِکَ وَ کَثیرَدارد پس تو سخی تری بار خدایا بزرگی گناهانم را به بزرگی عفو خود ببخش و زیادتَفْریطی بِظاهِرِ کَرَمِکَ وَاقْمَعْ بُخْلی بِفَضْلِ جُودِکَ اَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ کوتاهی کردنم را به کرم آشکارت بیامرز و بخل مرا به زیادی بخششت ریشه کن ساز خدایا هر نعمتی نِعْمَةٍ فَمِنْکَ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُکَ وَ اَتُوبُ اِلَیْکَ که داریم از تو است معبودی جز تو نیست از تو آمرزش خواهم و به سوی تو بازگردم.

تعقیب نماز عصر منقول از متهجد

اَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذی لا اِلهَ اِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحیمُ آمرزش خواهم از خدایی که معبودی جز او نیست زنده و پاینده وبخشاینده و مهربان ذُوالْجَلالِ وَالْإِکْرامِ وَ اَسْئَلُهُ اَنْ یَتُوبَ عَلَیَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلیلٍ خاضِعٍ و دارای جلال و بزرگواری است، از او خواهم توبه ام را بپذیرد توبه بنده ای خوار فروتن فَقیرٍ بآئِسٍ مِسْکینٍ مُسْتَکینٍ مُسْتَجیرٍ لا یَمْلِکُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَ لا نیازمند پریشان بینوا درمانده پناهنده ای که مالک هیچیک از سود و ضَرّاً وَ لا مَوْتاً وَ لا حَیوةً وَ لا نُشُوراً پس می گوئی اَللّهُمَّ اِنّی اَعُوذُ بِکَ زیان و مرگ و زندگی و رستاخیزی برای خود نیست مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ وَ مِنْ قَلْبٍ لا یَخْشَعُ وَمِنْ عِلْمٍ لا یَنْفَعُ وِ مِنْ از نفسی که (از خواهش) سیر نشود و از دلی که خشوع ندارد و از دانشی که سود ندهد و از صَلوةٍ لا تُرْفَعُ وَ مِنْ دُعآءٍ لا یُسْمَعُ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ الْیُسْرَ بَعْدَنمازی که بالا نرود و از دعایی که شنیده نشود خدایا از تو خواستارم آسانی پس از الْعُسْرِ وَ الْفَرَجَ بَعْدَ الْکَرْبِ وَ الرَّخآءَ بَعْدَ الشِّدَّةِ اَللّهُمَّ ما بِنا مِنْ دشواری را و گشایش پس از گرفتاری و فراوانی پس از سختی بار خدایا هر نعمتی که ما داریم از نِعْمَةٍ فَمِنْکَ لا اِلهَ اِلاَّ اَنْتَ اَسْتَغْفِرُکَ وَ اَتُوبُ اَلِیْکَ و از حضرت صادق علیه السلام آن تو است که معبودی جز تو نیست از تو آمرزش خواهم و بسوی تو بازگشت کنم منقولست که هر که استغفار کند بعد از نماز عصر هفتاد مرتبه بیامرزد حق تعالی از او هفتصد گناه و روایت شده از حضرت امام محمد تقی علیه السلام که هر که بخواند اِنَّا اَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ القَدْرِ را بعد از عصر ده مرتبه بگذرد برای او در روز قیامت مثل عملهای خلایق در این روز و مستحب است خواندن دعای عشرات در هر صباح و مساء و افضل اوقات آن بعد از عصر روز جمعه است و آن دعا بعد از این مذکور خواهد شد.